Hej alle
Jeg vil gerne igang med at meditere og søger noget vejledning og teknik. Er godt klar over jeg ikke kan forcere min udvikling og ønsker det heller ikke, men lidt mere livskraft og indre glæde ville være skønt. 
Be'r af og til gud om hjælp og støtte til at modtage min lidelseskarma, men sys ærlig talt ikke jeg mærker nogen forskel. Hvorfor er ikke vigtigt...går ud fra det er guds vilje :
'
Håber nogen kan hjælpe
Vh. Steen
Kære Steen,
Poul Brunton der skrev 'Bag Indiens lukkede døre', og en række andre bøger bl.a. om meditation, blev meget overrasket da han begyndte at modtage en masse breve fra bekymrede pårørende, min far/kone/kæreste/ven/datter osv. er blevet underlige/sære/mærkelige osv. efter at de er begyndt at meditere,
PB. boede en hel sommer på Instituttet hos Martinus, og vendte gentagne gange tilbage til det samme spørgsmål, 'er det farligt at meditere' ?
og hver gang svarede martinus; den mindst farlige måde at meditere på, er at sende nogle kærlige tanker, til dem man allermindst kan lide, og så tilføjede han med et lille smil, bare fem minutter, det er jo de færreste der kan klare mere.
en af de 28 små-bøger har titlen 'Meditation', men man finder ikke noget hos Martinus der giver anvisning eller måder, til det man i almindelig tale kalder 'meditation',
Kærlig hilsen
Holger
J
Meditation er et vidt begreb, og praktiseres på mange
forskellige måder.
Jeg vil lige minde om, at Martinus advarer mod visse
former for meditation.
Det drejer sig, som jeg forstår det, om meditations
teknikker der går ud på, at rejse kundalini, der i værste
fald kan medføre sindsyge.
Samt meditations teknikker der går ud på, at stoppe
tankeaktiviteten, da det kan åbne op for besættelse.
Vi har været inde på det før, og jeg har ledt efter citater
af Martinus i den forbindelse...i tidligere tråde,
men kan ikke lige finde dem.
Nogen der kan huske hvor?
Kh Ejby
J
Man behøver ikke nødvendigvis at vide noget om, eller specifikt inddrage 'kundalini-begrbet', for at komme til at aktivere en 'højspænding', der kan få de alvorligste følger,
Steen Landsy, der er bag 'Nyt Aspekt' og alt mellem himmel og jord af 'spirituelle anliggender', benyttede også lejligheden til at spørge Martinus om farligheden ved meditation,
M. spurgte hvad er det I laver ?, og efter SL. forklaring, sagde M. det er jo koncentrationsøvelser, og ikke meditation.
ja, det er noget Vi flere gange tidl. har været inde på.
Kærlig hilsen
Holger
Hej Jacob.
Tag det ikke så personligt Jeg mediterer også selv. 
og ser ikke noget uhensigtsmæssigt i din måde at mediterer
på.
Men som sagt, så er meditation et vidt begreb, og nogle
meditations teknikker kan være uhensigtsmæssige og
farlige. Er man hel grøn i meditation, og falder over en af
disse teknikker, så kan det have nogle uheldige virkniger
for ens udvikling og sjælefred.
Er emnet meditation i et Martinus forum, så mener jeg det
er på sin plads, at se på hvad Martinus har sagt om emnet.
Både godt og skidt.
Jeg har i en tidligere tråd med citater af Krishnamurti, tænkt
på, at minde om martinus udtalelser mht. meditaton....men
fik det ikke gjort. Og tænkte at jeg kunne gøre det nu i denne
tråd, da det synes passende til trådens titel.
Min påmindelse har intet at gøre med dit udmærkede indlæg,
men var blot en indskydelse som jeg synes er vigtig
at have med.
Det du skriver om accept er meget sigende, og jeg er enig.
Peace?
Kærlig hilsen Ejby
Jeg takker mange gange for jeres svar. Det du skriver Jacob, om accept vil jeg begynde at arbejde med. Kunne helt sikkert nikke genkendede til det du skriver om selvbebrejdelse i tankerne. Måske derfor jeg i mange år har følt en del angst. Virkelig fedt med den her respons her i forummet
Godspeed
Steen
J
Hej Jacob.
I store træk, som du og hamsteren Trine
Dybest set handler det om, at vende blikket indad.
Det er lidt forskelligt, men der indgår en eller flere af følgende
elementer:
Nærvær, observation, refleksion, accept.
Kærlig hilsen Ejby
J
Hej med jer - og velkommen til, Steen S!
Jeg synes, at det er god øvelse, du her bringer på banen, Jacob. Samtidig er jeg også helt enig med Ejby, når hun videregiver Martinus' advarsler mod forcerende meditationsteknikker. Jeg er bekendt med mennesker, der har brændt sig alvorligt i forsøget på at styre fx kundalinienergi - og deres beretninger og skæbner er bestemt ikke rare.
Ved at anvende visse meditationsteknikker forsøger man at tvinge bevidstheden til at gøre noget, der ikke er naturligt for den, gennem gentagen træning. Ved overtræning eller forkert træning, dvs. ved at udføre øvelser, som ikke er i harmoni med ens bevidsthedsapparats udviklingtrin, risikerer man - midlertidigt - at gøre sig selv til en åndelig krøbling. Akkurat som man ved forkert fysisk træning risikerer at skade sit bevægelsesapparat. Jeg vil varmt anbefale Martinus' småbøger "Meditation" og "Bønnens mysterium", hvis du ikke har læst dem - så er du godt rustet til at lære dig selv bedre at kende gemmen meditation.
Jacobs øvelse handler om, at være bevidst - og det er jo ikke skidt at være bevidst. Man kan sige, at den er et bevidst forsøg på skærpe sin evne til at opleve livet gennem sine sanser i stedet for at være i sine sansers vold. En anden af Eckhart Tolles simple øvelser er at spørge sig selv: "Hvad bliver min næste tanke?"...
De første gange med stødte på løsrevne citater og referater af Eckart Tolles tanker, havde jeg meget vanskeligt ved at tage dem seriøst som andet end et opkog af alternative retninger uden nogen som helst logisk sammenhæng med Martinus' verdensbillede. Men da jeg endelig fik taget mig sammen til at læse et par af hans bøger, kunne jeg se, at der faktisk var en fin overenstemmelse, selvom Eckhart Tolles bøger på ingen måde rummer Martinus' logiske bevisførelse for evigheden og uendeligheden. Men nu kan jeg tilslutte mig Jacobs anbefaling af Eckhart Tolles "Nuets kraft"
Venlig hilsen
Petersh
Hej Steen
En simpel meditationsøvelse:
Træk vejret ind i 4 sek
Hold vejret i 4 sek
Pust ud i 4 sek
Hold vejret i 4 sek
Gentag ovenstående
Du kan ændre de 4 sekunder til et andet tidsrum efter din egen smag.
Sørg for at trække vejret ned i maven, men uden at overdrive så du bliver svimmel.
Mens du gør dette så læg mærke til dine tanker og gå med kærlig hånd (dvs uden bebrejdelse) tilbage til øvelsen hvis du pludselig finder ud af at du er stoppet og du sidder og tænker på noget andet.
Der er sådan set ikke noget mål med ovenstående - blot at gennemføre øvelsen.
Personligt gør jeg dette i en del af min meditation som typisk varer omkring 30 min. Resten af tiden sidder jeg og er opmærksom på hvad jeg tænker, hører, føler etc. uden at gå ind i det for at finde løsninger og svar som jeg typisk nok gør på andre tidspunkter af døgnet når jeg har de samme tanker.
Med kærlighed
Lars
J
Og det er spændende.
Hej Jacob
Ja, alene det, at man vælger at bede for sine "fjender", er et stort skridt på udviklingsvejen. Og de bevidsthedskræfter, der bliver sat i gang (og andre neutraliseret) ved denne proces, oplever jeg som en uhyre effektiv meditation. Jeg har virkelig haft stor glæde af at tænke kærligt om mange af de mennesker i mit liv, der har pisset mig af. Accept er ren magi i den forbindelse.
vh. Petersh
En vigtig ting i meditation er at starte med at vide hvor man er. Krishnamurti siger det på denne måde:
"The transformation of the world is brought about by the transformation of oneself, because the self is the product and a part of the total process of human existence. To transform oneself, self-knowledge is essential; without knowing what you are, there is no basis for right thought, and without knowing yourself, there cannot be transformation.
One must know oneself as one is, not as one wishes to be, which is merely an ideal and therefore fictitious, unreal; it is only that which is that can be transformed, not that which you wish to be. To know oneself, as one is, requires an extraordinary alertness of mind, because what is is constantly undergoing transformation, change; and to follow it swiftly the mind must not be tethered to any particular dogma or belief, to any particular pattern of action. If you would follow anything, it is no good being tethered.
To know yourself, there must be the awareness, the alertness of mind, in which there is freedom from all beliefs, from all idealization, because beliefs and ideals only give you a color, perverting true perception. If you want to know what you are, you cannot imagine or have belief in something, which you are not. If I am greedy, envious, violent, merely having an ideal of non-violence, of non-greed, is of little value.
..The understanding of what you are, whatever it be- ugly or beautiful, wicked or mischievous- the understanding of what you are, without distortion, is the beginning of virtue. Virtue is essential, for it gives freedom."
Med kærlighed
Lars
Hej alle.
Jeg er helt enig - at tilgive sin næste/fjende er vel den største form for meditation der findes. Hvis man en gang imellem kan mande sig op til at tilgive sine fjender mentalt, så er man i gang med at træne sig til helt at få fjernet begrebet "fjender" fra sin bevidsthed. Og det er bare med at få fjendebillederne fjernet, for et fjendebillede er et fatamorgana som vi selv skaber. Fjendebillederne skaber udelukkende negative tanker, og er i sidste instans kun til skade for en selv. I samme grad som man får fjernet begrebet fjender fra bevidstheden, vil mange af de negative tanker forsvinde ganske automatisk i dagligdagen, og det helt uden at man "sætter sig i lotusstilling".
Skriv et svar