Det er muligt det har været oppe før, men jeg kunne ikke lige finde det.
I henhold til Martinus, så går al energi i kredsløb, og vender tilbage til udgangspunktet. Dette logiske princip gælder også for karmaen således, at det man gør mod andre vender tilbage til en selv. Men tilsyneladende gælder dette ikke helt, idet vi kun får den karma vi kan lære noget af. Eksempelvis kommer Martinus ind på, at hvis man bliver pint og tortureret til døde, så er det karma for mange liv, og man kan godt selv have dræbt for eksempel 25 mennesker, og kun selv blive dræbt 1 gang, hvis man herefter bliver så "forbedret" og får så megen følelse, at man derefter ikke mere kan nænne at dræbe andre. Man får herved en beskyttelse som gør, at karmaen ikke rammer en. Dette virker også logisk, hvis ikke det var sådan ville vi jo aldrig blive færdige med det dræbende princip. Men hvad så med den enerigbølge man bliver beskyttet imod, hvor bliver den energi af, noget kan jo ikke blive til intet?
I henhold til Martinus, så går al energi i kredsløb, og vender tilbage til udgangspunktet. Dette logiske princip gælder også for karmaen således, at det man gør mod andre vender tilbage til en selv. Men tilsyneladende gælder dette ikke helt, idet vi kun får den karma vi kan lære noget af. Eksempelvis kommer Martinus ind på, at hvis man bliver pint og tortureret til døde, så er det karma for mange liv, og man kan godt selv have dræbt for eksempel 25 mennesker, og kun selv blive dræbt 1 gang, hvis man herefter bliver så "forbedret" og får så megen følelse, at man derefter ikke mere kan nænne at dræbe andre. Man får herved en beskyttelse som gør, at karmaen ikke rammer en. Dette virker også logisk, hvis ikke det var sådan ville vi jo aldrig blive færdige med det dræbende princip. Men hvad så med den enerigbølge man bliver beskyttet imod, hvor bliver den energi af, noget kan jo ikke blive til intet?
Det er riktig at desse energier "ikke kan blive til intet". De blir till det man populärt kallar "gräs-karma", dvs karma som vänder tilbage i nästa spirals planterige. Om det inte fanns et overskud på karma skulle det inte findes någon mullighet för väsendet att "komme igang" i den nye spiral, og opleve de nödvändige "lemlästningar" etc som växten utsätts för genom naturens och djurens påverkan.
Hej
Mange tak for svaret. Det lyder helt logisk. 
Mig ik forstå ???? ???
Til Steen!
Græskarma er et slangudtryk, som er meget populært at benytte, men det skal forstås sådan, at den karma der ikke blive udløst i vores nuværende spiralkreds, vil blive oplagret til det nye spiralkredsløb. Eksempler herpå er inde for de græsædende dyr, som jo ikke er beskyttet mod naturkatastrofer, rovdyr, sygdomme, slagtninger eller andre ubehageligheder. Â
Årsagen til den manglende beskyttet for både planter, dyr og insekter, skyldes at den tilgivelse de fik fra det foregående spiralkredsløb omkring indgangen til det rigtige menneskerige, nu ikke længere kan og skal holdes tilbage, da de jo nu har påbegyndt et nyt kredsløb og ikke længere befinder sig i en paradisisk tilstand, men igen er inkarneret i et fysisk univers, for der at lære forskel på hvad der er ondt og godt.
Hvis man forestillede sig, at man holdt alt negativ karma tilbage â€i al evighedâ€, vil den til sidst være så voldsomt, at den vil sprænge alt på sin vej, således at de fysiske tilstande ville være en total umulighed, da alt vil kollapse (står for min egen regning). Mon ikke Gud ved hvad der er bedst for de levende væsener og det skal vi vist være glade for, selv om vi skal tilbage til nye lidelser langt ude i fremtiden, Alt er såre godt! - Uden mørket intet behageligt lys og lys vil miste sin stråleglans, hvis der ikke var noget mørke i baggrunden.
[align=center]Med kærlig hilsen
Svend Erik      [/align]
Til Steen!
Græskarma er et slangudtryk, som er meget populært at benytte, men det skal forstås sådan, at den karma der ikke blive udløst i vores nuværende spiralkreds, vil blive oplagret til det nye spiralkredsløb. Eksempler herpå er inde for de græsædende dyr, som jo ikke er beskyttet mod naturkatastrofer, rovdyr, sygdomme, slagtninger eller andre ubehageligheder.
Græskarma er et slangudtryk, som er meget populært at benytte, men det skal forstås sådan, at den karma der ikke blive udløst i vores nuværende spiralkreds, vil blive oplagret til det nye spiralkredsløb. Eksempler herpå er inde for de græsædende dyr, som jo ikke er beskyttet mod naturkatastrofer, rovdyr, sygdomme, slagtninger eller andre ubehageligheder.
Det er ikke "de græsædende dyr" som "graeskarman" rammer i den nye spiral. Alla dyr har ju innan de nått dyrstadiet passerat ett stadium som koedespisende dyr, och har därmed redan skapat en dråpskarma som sedan kan upplevas i djurriket.
Vad som avses med "græskarma" er den draepende påverkan som sker på vaekstvaesendet, i den nye spiralen. Vilken tex medför att graeset og andre vaekster eller planter kan bli "draepte", dvs klippet eller spiset av djur etc.
Hej Nero! Â
Du har ret, det gælder alle levende væsener, der inkarnerer på det fysiske plan, men når jeg valgte eksemplet med de græsædende dyr, var det for at fortælle, at selv om de ikke overtrådte livslovene derved, at de jo ikke dræber andre dyr, er de alligevel ikke beskyttet mod karma mod rovdyrene og andre katastrofale ulykker eller drab. Jeg undskylder meget, at det måske ikke fremgik klart nok af mit tidligere indlæg.
Jeg gentager liger noget af det, jeg skrev i mit foregående indlæg:
"Årsagen til den manglende beskyttet for både planter, dyr og insekter, skyldes at den tilgivelse de fik fra det foregående spiralkredsløb omkring indgangen til det rigtige menneskerige, nu ikke længere kan og skal holdes tilbage, da de jo nu har påbegyndt et nyt kredsløb og ikke længere befinder sig i en paradisisk tilstand, men igen er inkarneret i et fysisk univers, for der at lære forskel på hvad der er ondt og godt."
[align=center]Med kærlig hilsen
Svend Erik[/align]
Du har ret, det gælder alle levende væsener, der inkarnerer på det fysiske plan, men når jeg valgte eksemplet med de græsædende dyr, var det for at fortælle, at selv om de ikke overtrådte livslovene derved, at de jo ikke dræber andre dyr, er de alligevel ikke beskyttet mod karma mod rovdyrene og andre katastrofale ulykker eller drab. Jeg undskylder meget, at det måske ikke fremgik klart nok af mit tidligere indlæg.
Jeg gentager liger noget af det, jeg skrev i mit foregående indlæg:"Årsagen til den manglende beskyttet for både planter, dyr og insekter, skyldes at den tilgivelse de fik fra det foregående spiralkredsløb omkring indgangen til det rigtige menneskerige, nu ikke længere kan og skal holdes tilbage, da de jo nu har påbegyndt et nyt kredsløb og ikke længere befinder sig i en paradisisk tilstand, men igen er inkarneret i et fysisk univers, for der at lære forskel på hvad der er ondt og godt."
[align=center]Med kærlig hilsen
Svend Erik[/align]
Hej Svend Erik!
Jag är inte sikker på att din tolkning är riktig när du talar om "årsagen til den manglende beskyttet for både planter, dyr og insekter".
Vad jag kan huske talar Martinus inte om de græsædende dyr eller insekter i samband med forklaringen av "graeskarman".
For det första vet vi ikke hvis de graesaetande dyr i en tidligere udveklingsepoke måske har levt som rovdyr og då spiset koed.
Dessutom har ju alla dyr i övergången från vaekst till dyr levt en lång periode som koedaedende plante, och under denna tid dödad oerhört månge insekter etc og karman för desse dråp återvänder ju også som dråp längre fram i dyrriget tex när dyret är vaekstaetere.
Men måske dyker en og annen karmabue ned i dyrriget även fån den föregående spirale, hvem vet?
Til Nero!
Græskarma har vist noget med at slå græs eller beskadige planter og i næste spiralkredsløb, når man selv bliver plante igen, vil man selv komme til at opleve noget tilsvarende, som man selv behandlet de nuværende planter.
Alle væsener vil uden undtagelse i mørkefasen, komme til at overtræde livslovene, men på et eller andet tidspunkt kan det ikke mere nænne mere at gøre ondt inde for det eller det felt, og vil derfor efterhånden få syndernes forladelse i de tilsvarende områder, hvor det ikke længere overtræder livslovene. Hvis dette ikke var tilfældet, vil kredsløbet stoppe; så det er en guddommelig anordning at væsenet, kan få tilgivelser i de områder, det ikke mere kommer til at gøre skade. Når det så kommer ind i det næste spiralkredsløb, så ophæves beskyttelse over for vedkommende igen uanset om det er et rovdyr eller et fredeligt græsædende dyr.
[align=center]Med kærlig hilsen
Svend Erik[/align]
Hej
Som jeg har forstået det fra de foredragsholdere på instituttet,så fortynder man sin karma eller bremser den, når vi har lært ikke at gøre det onde,via det M kalder syndernes forladelse.Men vi har stadigvæk karma tilgode,og den kommer til udløsning i næste spiral i dets planterige,hvor vi er mætte af den lyse fase, vi har været igennem i de åndelige riger.Så længes vi efter mørket og her får vi det fra den karma vi undgik i den tidligere spiral.
Det ville være et brud på karmaloven ,hvis vi slap for konsekvenserne via syndernes forladelse.Det guddommelige er, at vi først får den fulde konsekvens fra forrige spiral, når vi har brug for at mærke den fysiske verden ,som plantevæsen.Nogle af foredragsholderne siger ligefrem at planterne "nyder" beskadigelserne af det fysiske plantelegeme.Det er med til at skærpe dets kommende sanser...
Karmaloven: Det vi sender ud (tanker,handlinger) vender tilbage til os.Hvis det regnskab ikke går op vil loven undermineres....
Syndernes forladelse er faktisk en udskydelse af konsekvenserne til et senere stadie i det levende væsens evige liv.
Når vi har lært, at ikke gøre det onde beskyttes vi ,gennem syndernes forladelse.
Når vi har brug for senere at "mærke verden" gøres regnskabet op fra tidligere...
Livet er guddommeligt... 😮 
Kærlig morgenhilsen
Cai
Hej Cai!
Det lyder helt rigtigt. Det var også årsagen til, at jeg stillede spørgsmålet. Jeg mente, at karmaloven måtte være helt i balance, ikke det mindste kan man få syndernes forladelse for på langt sigt, for så vil det hele ramle sammen på et tidspunkt. Og så er det jo så vældigt heldigt at man får en stor den af den ubehagelige karma tilbage på et tidspunkt, hvor den netop ikke føles så ubehagelig, nemlig i den kommende spirals planterige. Her er det vi kalder "mørket" jo rent faktisk "lyset" for planten, for det er jo den fysiske verden den higer efter - den higer jo efter en verden med mord og drab, hvor paradoksalt det end lyder. Det vi kalder "mørket" er jo kun "mørke" set med vores briller, fordi vi er på det sted i spiralen hvor vi nu engang er. "Mørket" er vel egentlig en funktion af sult og mættelsesprincippet, hvor "mørket" er det man er blevet alt for mæt af (får kvalme af), mens "lyset" er det man sulter efter.
Man må da sige, at det er en usædvanlig god plan det der "Gud" har lagt! 
Hej alle!
I har alle ret i, at efterhånden som man ikke mere nænner at gøre ondt, så er der ingen grund til at få den hårde karma tilbage, det vil der jo ikke være nogen pædagogik i. Og som Cai også nævner, vil karmaen blive mere og mere fortyndet. Martinus har engang givet et eksempel med en soldat, der angrer over, at han har slået en anden soldat ihjel, og han har det så dårligt med det, at han ikke vil gøre det mere. Derfor vil da derfor ikke være nogen pædagogik i, at han igen og igen i efterfølgende liv skulle havne på krigsskuepladsen og der selv blive dræbt på grund af hans tidligere ugerninger. Det kan da være at han højest kommer ud for en mindre ulykke (fortyndet karma).
Hvis nogen har lyst til at læse mere karma og syndernes forladelse, er der et link her:
http://kosmos.martinus.dk/da/kosmos/1968/kos1968-07-073.html
[align=center]Med kærlig hilsen
Svend Erik[/align]
Hej Svend Erik!
Tak for henvisningen til en meget lærerig artikel som Martinus har skrevet. Dog kommer han så vidt jeg kan se ikke her ind på "den anden halvdel af kredsløbet" altså det næste spiralrige, hvor resterne af "den fortyndede karma" vender tilbage til sit ophav, for at regnskabet skal balancere. Men ingen tvivl om, at Martinus i alle situationer har doceret den del af sin kosmiske viden ud til mennesket, så det får hvad det har mest brug for nu og her. Som han sagde, det han havde skrevet og fortalt om var kun en teskefuld ud af et helt vognlæs.
Hvad der sker i den næste spiral er et kapitel for sig, men det er nu interessant nok, når man studerer Martinus med en videnskabelig lup, og her er der ingen tvivl om, at der må være fuld balance i karmaen, som vi også alle er helt enige om.
Skriv et svar