Hei,

her er teori om kundalini som jeg fikk starten på av Sahaja Yoga, den er veldig forenklet og er et konsentrat av hva jeg har lært og funnet ut selv om "den hellige ånd"-kundalinien som jeg her velger å kalle den, og meditasjon.

God lesing.

Hilsen "convel".

Kundalini og meditasjon, forenklet.

Meditasjon:
Meditasjon, generellt.
Man får (dagens, men også etterhvert mer "langsiktig") "personlig" energi tilbake etter den har vært i bruk - gir også en mengde "overflatisk" (frisk) energi etterhvert som energikretsløpet (i meditasjonen) "renses"/"renser" ut (for) "skitten" energi.
Karma-utvikling, "vanlig" moralsk utvikling, andre former for følelsesmessig "avspenning"/"frigjøring" av moralsk karakter, og generell meditasjonsmengde (med kundalini (meditasjon med)), er veien "fremover" med kundalini-meditasjon (vi snakker i denne teksten om kundalini-meditasjon).
"Kundalini" her brukt om "den hellige ånd"-kundalinien som skal være mer eller mindre våken i alle mennesker her på jorden nå, eller for tiden, hvilket vil si at den ikke var det i så stor grad før om i det hele tatt.

Lykke til med meditasjonen (vanlige meditasjonsstillinger og ingen spesiell teknikk. Man kan fokusere på f.eks. det bakre "tredje øye"-chakraet eller kronechakraet mens man sitter i ro og mediterer, og som sagt uten å bruke noen spesiell teknikk).

Kundalini og meditasjon, forenklet.

Her er teori om kundalini som jeg fikk starten på av Sahaja Yoga, den er veldig forenklet og er et konsentrat av hva jeg har lært og funnet ut selv om "den hellige ånd"-kundalinien som jeg her velger å kalle den, og meditasjon. Dette ligger her i både Martinus kosmologisk ("Martinus-logisk") og alternativ (det alternative miljø forøvrig og generelt) form.

Kundalini og meditasjon, forenklet.

Meditasjon:
Meditasjon, generellt.
Man får (dagens, men også etterhvert mer "langsiktig") "personlig" energi tilbake etter den har vært i bruk - gir også en mengde "overflatisk" (frisk) energi etterhvert som energikretsløpet (i meditasjonen) "renses"/"renser" ut (for) "skitten" energi.
Karma-utvikling, "vanlig" moralsk utvikling, andre former for følelsesmessig "avspenning"/"frigjøring" av moralsk karakter, og generell meditasjonsmengde (med kundalini (meditasjon med)), er veien "fremover" med kundalini-meditasjon (vi snakker i denne teksten om kundalini-meditasjon).
"Kundalini" her brukt om "den hellige ånd"-kundalinien som skal være mer eller mindre våken i alle mennesker her på jorden nå, eller for tiden, hvilket vil si at den ikke var det i så stor grad før om i det hele tatt.

Lykke til med meditasjonen (vanlige meditasjonsstillinger og ingen spesiell teknikk. Man kan fokusere på f.eks. det bakre "tredje øye"-chakraet eller kronechakraet mens man sitter i ro og mediterer, og som sagt uten å bruke noen spesiell teknikk).

Kundalini og meditasjon, forenklet - fortsettelse.

Når meditere:
I utgangspunktet kan man meditere når som helst, eller når man vil. (Dette gjelder kundalini-meditasjon som nevnt i forrige tekst - "Kundalini og meditasjon, forenklet", og det som gjelder i den vil gjelde i hele denne teksten).
Et av tidspunktene for meditaasjon kan være hvis man ønsker seg en "oppfriskning", dersom dette er av ens tidligere erfaringer med meditasjon. Ifølge teorien kan oppfriskningsfølelsen komme av "overflatisk" (frisk) energi som nevnt i forrige tekst.
En av grunnene til gjentatte eller hyppig behov for f.eks. denne "oppfriskningen", kan være at man er blitt "avhengig" av meditasjon, noe jeg her ikke vil gå inn på hva kan innebære, en annen mulig forklaring derimot er ulike former for energitap, eller innkomst av "skitten" energi som direkte bevirker et ønske om "oppfriskning". Stor innkomst av "skitten" energi kan være forårsaket av det at man oppholder seg i omgivelser med relativt mye "skitten" energi som enten "lekker" inn eller gjerne også blir tatt inn eller forsøkt tatt inn etter naturlighet angående det å ta inn "frisk" eller "behagelig" energi, i sitt eget energilegeme/energikropp.
Et slikt energi - eller forsøk på energinntak (av "skitten" energi), kan reduseres eller begrenses ved å ha egen energi i større både kvantitet og kvalitet. Som nevnt i forrige tekst får man tilbake "personlig" energi gjennom meditasjon i økende grad ettersom man mediterer (så håper jeg leser ikke her kommer til å meditere i usunne mengder eller usunne lange strekk), dette blir angående kvaniteten til ens energi. "Kvaliteten" på sin side blir et spørsmål om å være vant til eller "øvd" i å bruke "personlig" eller egen energi i større grad enn vanlig, hvor det vanlige er å ta inn en hel del energi utenfra, bla. fra omgivelsene. Med vant til eller "øvd" i blir å forstå det "å ofte eller relativt ofte" gå med et høyere eller høyt nivå av "personlig" energi, sammenliknet med et, tenkt, nivå for en "ikke-mediterende" (det er ikke dermed sagt at hvis man ikke mediterer så har man et "lavt" nivå av "personlig" energi). Teorien er den at hvis man går mye med høyt nivå av "personlig" energi og her med ikke tar inn så mye energi utenfra, ettersom denne (den "personlige") energien er bedre, så blir man vant til, "øvd" i eller dyktigere til å bruke denne og man kan si at energiens kvalitet øker.

Markus Gyltnes, Kundalini og meditasjon, forenklet, 2009, 2010.

Egen-psykologi.

Kjære leser. Dette er en blanding av psykologisk teori og selvbiografi, det vil si jeg forsøker å dele psykologisk teori, med selvbiografiske elementer med i teksten.

Mellom 15 og 16 år gammel skjønte jeg ferdig en form for psykologi, eller egen-psykologi. Denne ble det bygget opp forståelse av over en tidsperiode hvor jeg interesserte meg for og pleide å spørre andre, om psykologi og hvor jeg fikk bekreftelser og muligens avkreftelser men dem var det i såfall ikke så mange av, på dette og ellers det siste, og det essensielle, av den nevnte formen for psykologi, av en psykolog som også var Martinus kosmolog (tilhenger av, eller finnende personlig verdi i Martinus kosmologi. Sånn forstår jeg begrepet, eller også, eller bare, bruker det slik her.), vedkommende er nå avdød.

Jeg skal ikke si for sikkert hvor mye Martinus kosmologi som er blandet inn i det jeg fikk oppfatningen av var vanlig (eller profesjonell) psykologi, men jeg fikk den gangen oppfatningen av at det var blandet Martinus kosmologi inn i psykologien (det var den ovennevnte psykologen og Martinus-kosmologen som kom med elementene som jeg fikk oppfatningen av var blanding av psykologi og Martinus-kosmologi, av de andre jeg hadde spurt mener jeg å huske at jeg bare hadde fått relativt vanlige ting om psykologi, altså psykologi uten at det ble fortalt noe om blanding med Martinus kosmologi). Så som jeg husker det i dag så er det en Martinus kosmologi og klassisk psykologi - blanding, jeg har fått lære.

Dette var for det meste selvbiografisk del, og nå over til selve psykologi teori innholdet.

Det å gjøre egenpsykologi - psykologi på en selv hvis en har det man kaller ting man sliter med, det være seg daglige ting (tror jeg) til vanskeligere ting man sliter med eller bærer på (alminnelig sagt).

Egenpsykologi (denne sådanne) går i all enkelthet ut på å skjønne situasjonen problemet (ubehaget, problemfølelsen) opptrer i, det er den vanlige måte å drive egenpsykologi på som jeg har lært (som ovennevnt) - å skjønne, eller forstå, situasjonen omkring problemfølelsen, å finne ut av og skjønne "hvordan ting er". Jeg husker det pleide og fortsatt gjør det, at ubehagelige følelser/tanker forsvinner/ordner seg.

Til slutt.

Det kan se ut som delen med selve teorien ble kort, men jeg har ikke ment her å skrive noen lang utredning, bare akkurat kjerne-innholdet i det jeg lærte den gangen. Jeg kan legge til en videre historie som er den at mellom 15, og nærmere 16, år gammel, fikk jeg bearbeidet ferdig (løst) alle problemer (problemene) fra barndommen som jeg kunne komme på (kunne komme på på den tiden).

Det var alt for denne gang, og jeg håper leser har funnet underholdning i denne teksten og ønsker også leser lykke til med eventuelt arbeid med denne psykologi-teori biten.

Markus Gyltnes, 2009, 2010.

Bønnen holder mig i balance og harmoni. Den påvirker mig såvel fysisk som psykisk. Det er det mest nødvendige. Også at leve vegetarisk er betydningsfuldt for indre og ydre harmoni.

Jeg oplever at ved at bede andre om hjælp til både mine psykiske og verdslige problemer med tiden gør mig mere og mere selvstændig.
Og hvis jeg ønsker at være i ro, bliver jeg nød til at udtrykke, løsne op og bevæge mig og ikke mindst være ærlig.
Når jeg ligger min frygt for at begå fejl og ødelægge til siden og hopper ud i livet, føler jeg mig frisk mentalt og ernærningsæssigt. At vide at jeg ikke kan bevæge mig uden mørket i denne verden, er for mig alt afgørende hvad gælder mine tanker, sjælelig - ernæring og virksomhed og det legmelige foder.

Kh. rauhe

"Den hellige ånd"-kundalinien og vinden.

Jeg har i teksten nedenfor forsøkt å blant annet belyse temaet "vinden" som oppleves, antatt i forbindelse med å ha kundalini våken, og også i praksis i forbindelse med å ha kundalini våken, blant annet innenfor Sahaja Yoga (oppleves dette - "vinden"). I denne teksten (teksten nedenfor) har jeg som sagt forsøkt å blant annet belyse "vinden" i forhold til det jeg har valgt å kalle "den hellige ånd"-kundalinien.

"Den hellige ånd"-kundalinien og vinden.

Når man har "den hellige ånd"-kundalinien (som jeg har valgt å kalle den (den kundalinien)) våken så står det vanligvis åpent for å kunne oppleve et fenomen - "vinden". Dette med å kunne "føle vind" er et kjent fenoment blant annet i Sahaja Yoga. Så hva er dette å "føle vind"? "Vinden" når man føler "den" er en følelse som likner vind - at det blir "blåst" på en. Såvidt jeg vet kan den ("vinden") opptre i håndflatene og også andre steder på kroppen. "Vinden", eller dette fenomenet, skiller seg fra vanlig vind ved å være et rent indre fenomen, psykisk om vi ikke skal si åndelig. Så over til spørsmålet "hvordan får jeg til å føle vind" - problemstillingen til den som ønsker å "føle vind". En mulig måte jeg kan foreslå er å sette seg ned og meditere (for eksempel uten noen spesiell teknikk) mens man venter på "vinden" og ser om den "kommer" (vi tar det her for gitt at den som skal prøve å få "følt vinden", har den ovennevnte kundalinien våken). Dette blir kun et forslag ettersom jeg den gang jeg selv for første gang opplevde "det å føle vind" hadde vært gjennom noe annet.

Dette var alt for denne gang og lykke til med studiet av, eller det med å finne ut av "vinden".

Markus Gyltnes, 2010.

"Den hellige ånd"-kundalinien og meditasjon på vinden.

Denne teksten er i praksis en fortsettelse på teksten ""Den hellige ånd"-kundalinien og vinden" som jeg har skrevet.

"Den hellige ånd"-kundalinien og meditasjon på vinden.

Det går an å meditere på "vinden" ("vinden" som nevnt i teksten ""Den hellige ånd"-kundalinien og vinden"). For å meditere på "vinden" er det bare å sette seg ned og meditere (for eksempel uten noen spesiell teknikk) og føle eller kjenne på, eller fokusere på, "vinden". "Vinden" kan opptre i håndflatene og også andre steder på kroppen, såvidt jeg vet (står også i den andre, ovennevnte, teksten). Såvidt jeg vet er det bare å meditere på "vinden" uansett hvor den skulle dukke opp, i tilfelle leser skulle ha spørsmål om dette. Så kommer vi til en problemstilling "hvordan få i gang vinden så jeg kan meditere på den?". Da har vi forslaget i den andre, ovennevnte, teksten, ..."å sette seg ned og meditere (for eksempel uten noen spesiell teknikk) mens man venter på "vinden" og ser om den "kommer""... . Jeg vil her komme med noen forslag jeg heller ikke (se den andre, ovennevnte, teksten) har prøvd. Et forslag jeg har for å "få i gang vinden" er å be ens egen "den hellige ånd"-kundalini om å sette i gang "vinden", en mulig linje er ""den hellige ånd"-kundalini/kundalini (eller bare "kundalini" og ikke hele den lange utgaven av tittelen ""den hellige ånd"-kundalinien") kan du sette i gang vinden". Dette er altså en bønn til "den hellige ånd"-kundalinien i en selv, og hvor man, som leser sikkert har skjønt, ber om at "vinden" skal "settes i gang". Så en annen side ved "vinden", hva skal man gjøre hvis man ønsker at vinden skal stoppe dersom den "blåser" uten at man selv vil det eller eventuelt ikke lenger vil det. Et forslag jeg har på denne problemstillingen er å be "den hellige ånd"-kundalinien (i en selv), om å "stoppe vinden", og en mulig linje er ""den hellige ånd"-kundalini/kundalini (som ovenfor) kan du stoppe vinden", dette er igjen en bønn til "den hellige ånd"-kundalinien i en selv, som leser sikkert skjønner, og hvor man ber om at "vinden" skal "slutte å blåse".

Lykke til med meditasjon på, eller forskning på eller utforskning av meditasjon på "vinden".

Markus Gyltnes, 2010.

"Den hellige ånd"-kundalinien - brev til leserene.

Til lesere av tekstene mine "Kundalini og meditasjon, forenklet", ""Den hellige ånd"-kundalinien og vinden", ""Den hellige ånd"-kundalinien og meditasjon på vinden", jeg håper vi her eller i disse tekstene, har en begynnelse til å utforske og kanskje begynne med meditasjon generelt og eventuelt også, eller bare, meditasjon på "vinden" (hentet fra tekstene - "vinden"). Jeg håper også at dette kan utgjøre en start eller fortsettelse på en platform for forskning på eller for å finne ut av, meditasjon generelt og "vind"-fenomenet (også hentet fra tekstene - "vind").

Det var alt jeg her ville si. Takk for oppmerksomheten.

Markus Gyltnes, 2010.

Ja vinden

Martinus beder mig se vinden i kornmarken
Ja for søren her har jeg dens spejl.

Jesus siger vær som vinden ja før pokker

Materialismen samarbejder med vinden og
Får elektricitet det kalder jeg en vind vind
Situation

Lars

Kundalini og meditasjon, forenklet.

Her er teori om kundalini som jeg fikk starten på av Sahaja Yoga, den er veldig forenklet og er et konsentrat av hva jeg har lært og funnet ut selv om "den hellige ånd"-kundalinien som jeg her velger å kalle den, og meditasjon. Dette ligger her i både Martinus kosmologisk ("Martinus-logisk") og alternativ (det alternative miljø forøvrig og generelt) form.

Kundalini og meditasjon, forenklet.

Meditasjon:
Meditasjon, generellt.
Man får (dagens, men også etterhvert mer "langsiktig") "personlig" energi tilbake etter den har vært i bruk - gir også en mengde "overflatisk" (frisk) energi etterhvert som energikretsløpet (i meditasjonen) "renses"/"renser" ut (for) "skitten" energi.
Karma-utvikling, "vanlig" moralsk utvikling, andre former for følelsesmessig "avspenning"/"frigjøring" av moralsk karakter, og generell meditasjonsmengde (med kundalini (meditasjon med)), er veien "fremover" med kundalini-meditasjon (vi snakker i denne teksten om kundalini-meditasjon).
"Kundalini" her brukt om "den hellige ånd"-kundalinien som skal være mer eller mindre våken i alle mennesker her på jorden nå, eller for tiden, hvilket vil si at den ikke var det i så stor grad før om i det hele tatt.

Lykke til med meditasjonen (vanlige meditasjonsstillinger og ingen spesiell teknikk. Man kan fokusere på f.eks. det bakre "tredje øye"-chakraet eller kronechakraet mens man sitter i ro og mediterer, og som sagt uten å bruke noen spesiell teknikk. Jeg vil også her ta med at det også går an å "meditere på "vinden"", hvilket er noe man kan gjøre mens man mediterer, som jeg nevner i noen av de andre ""den hellige ånd"-kundalinien"-tekstene jeg har skrevet. Om dette siste - å "meditere på "vinden" - kan sies å være å meditere uten å bruke noen spesiell teknikk er jeg usikker på.)

Kundalini og meditasjon, forenklet - fortsettelse.

Når meditere:
I utgangspunktet kan man meditere når som helst, eller når man vil. (Dette gjelder kundalini-meditasjon som nevnt i forrige tekst - "Kundalini og meditasjon, forenklet", og det som gjelder i den vil gjelde i hele denne teksten).
Et av tidspunktene for meditaasjon kan være hvis man ønsker seg en "oppfriskning", dersom dette er av ens tidligere erfaringer med meditasjon. Ifølge teorien kan oppfriskningsfølelsen komme av "overflatisk" (frisk) energi som nevnt i forrige tekst.
En av grunnene til gjentatte eller hyppig behov for f.eks. denne "oppfriskningen", kan være at man er blitt "avhengig" av meditasjon, noe jeg her ikke vil gå inn på hva kan innebære, en annen mulig forklaring derimot er ulike former for energitap, eller innkomst av "skitten" energi som direkte bevirker et ønske om "oppfriskning". Stor innkomst av "skitten" energi kan være forårsaket av det at man oppholder seg i omgivelser med relativt mye "skitten" energi som enten "lekker" inn eller gjerne også blir tatt inn eller forsøkt tatt inn etter naturlighet angående det å ta inn "frisk" eller "behagelig" energi, i sitt eget energilegeme/energikropp.
Et slikt energi - eller forsøk på energinntak (av "skitten" energi), kan reduseres eller begrenses ved å ha egen energi i større både kvantitet og kvalitet. Som nevnt i forrige tekst får man tilbake "personlig" energi gjennom meditasjon i økende grad ettersom man mediterer (så håper jeg leser ikke her kommer til å meditere i usunne mengder eller usunne lange strekk), dette blir angående kvantiteten til ens energi. "Kvaliteten" på sin side blir et spørsmål om å være vant til eller "øvd" i å bruke "personlig" eller egen energi i større grad enn vanlig, hvor det vanlige er å ta inn en hel del energi utenfra, bla. fra omgivelsene. Med vant til eller "øvd" i blir å forstå det "å ofte eller relativt ofte" gå med et høyere eller høyt nivå av "personlig" energi, sammenliknet med et, tenkt, nivå for en "ikke-mediterende" (det er ikke dermed sagt at hvis man ikke mediterer så har man et "lavt" nivå av "personlig" energi). Teorien er den at hvis man går mye med høyt nivå av "personlig" energi og her med ikke tar inn så mye energi utenfra, ettersom denne (den "personlige") energien er bedre, så blir man vant til, "øvd" i eller dyktigere til å bruke denne og man kan si at energiens kvalitet øker.

Markus Gyltnes, 2009-2011.

Hej convel

Er det sahaj marg meditation du hentyder
til.

shri ram chandra mission - de har asram
ved silkeborg i danmark , har været der nogle gange mange lighedspunkter med

Martinus

mvh
Lars

Hei larskrog,

jeg har satt opp en egen "meditasjon", jeg har brukt forskjellig andre "meditasjoner" i prosessen, det sentrale er at jeg skriver om noe jeg selv har kommet frem til.

Vennlig hilsen
"convel".