MartinusForumDk

Forskjellig verdi p...
 
Notifications
Clear all

Forskjellig verdi på lidelsen

5 Indlæg
4 Brugere
0 Reactions
1,147 Set ialt
(@Anonym)
Indlæg: 0
Topic starter
 
[#1119]

Hei

Har de forskjellige typer lidelser forskjellig verdi?

"Alle må gjennom det samme for å bli det samme."

En vikler seg inn i selvmedlidenhet, oppgitthet og kaos
En lider fordi andre har det veldig vondt.

En lider etter å ha myrdet en person, og fikk 21 års fengsel
En lider seg gjennom og leger  sine sår fra barndommen gjennom guidet psykoterapi, altså gjennom lidelse på en slags harmonisk vis.

Er det noen lidelser som er mer nyttige for en person enn andre?
Finnes det lidelser som koster mer enn det vil gavne personen?

Mvh  Glenn


 
Lagt op : 26/10/2006 20:36
 Tina
(@Tina)
Indlæg: 1201
Medlem
 
Glenn wrote:
Er det noen lidelser som er mer nyttige for en person enn andre?
Finnes det lidelser som koster mer enn det vil gavne personen?

Hej Glenn...

Martinus forklarer, at vi får nøjagtig de lidelser vi skal have og i nøjagtig den "mængde" eller med den "voldsomhed" der skal til, for at vi kan få præcis de erfaringer der er nødvendige for at vi udvikler os.

Alt hvad vi møder i livet er noget vi selv er første årsag til - er resultatet af vores tidligere handlinger, så vi vil aldrig møde lidelser vi ikke kan lære noget af - og dermed heller ikke nogle der ikke er nyttige for os - og aldrig nogle der "koster" mere end det gavner.

kh
Tina :0)


 
Lagt op : 26/10/2006 21:15
(@Anonym)
Indlæg: 0
 

Kære Glenn,

Vi skal i princippet Alle gennem den samme sum af lidelser,
men kun det absolutte minimum der er nødvendigt for at udvikle næstekærlighedsevnen,
hvis man har lært det, er det jo ukærligt at skulle lide yderligere,
det man ikke kan nænne at gøre mod andre, er man beskyttet imod,
og som Martinus siger, så er Gud jo ikke sadist,
der er det klassiske eksempel med Adolf Hitler, der var chef for masseudryddelser, m. m.
han ville jo aldrig blive færdig, hvis han skulle dræbes fx. 50 millioner gange, og det ville jo heller ikke være kærligt hvis han efter fx. 3 livs pinsler og plager havde lært at det skal man ikke gøre ved andre,
og derfor ikke kunne nænne at gøre en flue fortræd,
og dem der har oplevet de værste pinsler i en koncentracionslejr, har måske fået 'karma' for 30 livs dræbende udfoldelse, samlet i et jordliv,

Kærlig hilsen
Holger


 
Lagt op : 26/10/2006 21:20
(@jostein)
Indlæg: 712
Medlem
 

Hei

Tina skriver:

"Martinus forklarer, at vi får nøjagtig de lidelser vi skal have og i nøjagtig den "mængde" eller med den "voldsomhed" der skal til, for at vi kan få præcis de erfaringer der er nødvendige for at vi udvikler os.

Alt hvad vi møder i livet er noget vi selv er første årsag til - er resultatet af vores tidligere handlinger, så vi vil aldrig møde lidelser vi ikke kan lære noget af - og dermed heller ikke nogle der ikke er nyttige for os - og aldrig nogle der "koster" mere end det gavner."

Er det noen som vet hvor Martinus har skrevet noe som ligner det Tina skrev til slutt:"- og aldrig nogle der "koster" mere end det gavner."

Hilsen Jostein


 
Lagt op : 05/03/2007 19:35
 Tina
(@Tina)
Indlæg: 1201
Medlem
 

Kære Jostein...

Martinus skriver i:

LB 7 stk 2444    Retfærdighedens kulmination wrote:
I henhold til at skæbneloven således betinger, at væsenets skæbne udelukkende er virkningerne af dets egne handlinger, og i kraft af princippet: "bestemte handlinger udløser bestemte virkninger", bliver det muligt for væsenet, når det først oplever og erkender dette, bevidst at medvirke til skabelsen af sin egen skæbne. Ligeledes kan intet væsen i kraft af dette guddommelige princip blive ramt af en skæbne, som det ikke selv har påført andre, eller selv er skyld i. Større kan en retfærdighed ikke være. Dette princip kan kun udtrykkes som selve retfærdighedens kulmination.

(understregning er foretaget af mig)

og videre:

LB 7 stk 2445    Et eksisterende wrote:
Når forannævnte princip ligeledes er tilkoblet et andet princip, der betinger, at væsenet umuligt kan blive ramt af virkningerne af sine slette eller onde handlinger, hvis det forinden disse virkninger er kommet tilbage og danner skæbne, har fået et andet sindelag og ikke mere kan nænne at begå sådanne handlinger, ser vi her et virkeligt eksisterende guddommeligt tilgivelses- eller syndernes forladelsesprincip. Intet som helst væsen kommer således til at få virkninger af alt det onde, det har begået. Ethvert væsen får kun lige akkurat de virkninger af dets onde handlinger, der skal til, for at det kan opleve og erkende sine handlingers identitet som onde og i kraft af denne oplevelse blive inspireret til at forandre sin væremåde, så der i den aldrig kan forekomme sådanne handlinger mere.

(understregning er foretaget af mig)

Jeg håber dette kan give dig ro i sjælen :D

Kram og kærlige tanker
Tina :0)


 
Lagt op : 09/03/2007 18:34

Skriv et svar

Forfatter navn

Forfatter Email

Titel *

 
Forhåndsvis 0 Revisions Gemt
Del:

Få nyt fra Martinusforum

Tilmeld dig og få nyt om artikler, foredrag, videoer og andre aktiviteter.

You have Successfully Subscribed!