Hvornår kommer sjælen ind i den menneskelige krop ?
Når de fødes ?
Eller før ?
Kære Asc og Andre
Ja, nu har jeg lige skrevet et brev til en der skulle til
Sjælenes Land, østlig for Verdenshavet, som jeg skrev.
Måske får vi den derovre... :
Nå, jeg vil skyde på, den altid følger os, og fører os
når vi sover eller er gået over...
Faktisk husker jeg ikke om Martinus, har brugt beteg-
nelsen - Sjæl -, nok mere Steiner... 
P.S. Indledningen, vedkommende skulle til Sjælland. 
Når de fødes ?
Eller før ?
: 
:(" title=">:(" class="bbcode_smiley" />
Kære asc,
Sjælen eller ånden eller dit Jeg har altid eksisteret og vil altid eksistere. Altså er den altid til. Nogen gange er den omkranset af en fysisk dragt (kroppen) og i andre perioder er den blot omgivet af et stråleformig energilegeme (disinkarneret).
Ånden går i forbindelse med det fysiske legeme under undfangelsen og fødes her ind i den fysiske verden, hvor den hygger sig i ca. 9 mdr. Det er jo bla. barnets talentkerner, som det bruger til at bygge sin krop.
Når man dør efterlader man dragten og fødes ind i den åndelige verden. Martinus sammenligner disse to fødsler med en solopgang og en solnedgang, som begge er en fantastisk oplevelse.
Så vidt jeg husker vil barnet svinge lidt imellem at være bevidst i den fysiske verden og i den åndelige verden imens fosteret udvikles. Meningen med en kærlig moders amning er, at hun skal "lokke" barnet til at blive i den fysiske verden. Omkring 2-års alderen siger barnet endelig "farvel" til den åndelige verden og får lukket sine erindringer herom af - inden barnet kan fortælle for meget herom 
At sjælen/ånden indtræder i fosteret allerede ved undfangelsen, efterlader givet vis nogle overvejelser ifm. abort-problematikken. Men det er en helt anden snak
kh...Anette
Sjælen eller ånden eller dit Jeg har altid eksisteret og vil altid eksistere. Altså er den altid til. Nogen gange er den omkranset af en fysisk dragt (kroppen) og i andre perioder er den blot omgivet af et stråleformig energilegeme (disinkarneret).
Ånden går i forbindelse med det fysiske legeme under undfangelsen og fødes her ind i den fysiske verden, hvor den hygger sig i ca. 9 mdr. Â Det er jo bla. barnets talentkerner, som det bruger til at bygge sin krop.
Når man dør efterlader man dragten og fødes ind i den åndelige verden. Martinus sammenligner disse to fødsler med en solopgang og en solnedgang, som begge er en fantastisk oplevelse.
Så vidt jeg husker vil barnet svinge lidt imellem at være bevidst i den fysiske verden og i den åndelige verden imens fosteret udvikles. Meningen med en kærlig moders amning er, at hun skal "lokke" barnet til at blive i den fysiske verden. Omkring 2-års alderen siger barnet endelig "farvel" til den åndelige verden og får lukket sine erindringer herom af - inden barnet kan fortælle for meget herom  Â
At sjælen/ånden indtræder i fosteret allerede ved undfangelsen, efterlader givet vis nogle overvejelser ifm. abort-problematikken. Men det er en helt anden snak Â
kh...Anette
Kære Anette og Asc og Andre
Flot formuleret.
P.t. udstiller den fantastiske svenske fotograf
Lennart Nilsson på Brandts - fantastiske billeder...
Bl.a. følger vi et barn fra undfandelsen til fødslen.
Der findes et par bøger om ham, kan anbefales.
Sjælen eller ånden eller dit Jeg har altid eksisteret og vil altid eksistere. Altså er den altid til. Nogen gange er den omkranset af en fysisk dragt (kroppen) og i andre perioder er den blot omgivet af et stråleformig energilegeme (disinkarneret).
Ånden går i forbindelse med det fysiske legeme under undfangelsen og fødes her ind i den fysiske verden, hvor den hygger sig i ca. 9 mdr. Â Det er jo bla. barnets talentkerner, som det bruger til at bygge sin krop.
Når man dør efterlader man dragten og fødes ind i den åndelige verden. Martinus sammenligner disse to fødsler med en solopgang og en solnedgang, som begge er en fantastisk oplevelse.
Så vidt jeg husker vil barnet svinge lidt imellem at være bevidst i den fysiske verden og i den åndelige verden imens fosteret udvikles. Meningen med en kærlig moders amning er, at hun skal "lokke" barnet til at blive i den fysiske verden. Omkring 2-års alderen siger barnet endelig "farvel" til den åndelige verden og får lukket sine erindringer herom af - inden barnet kan fortælle for meget herom  Â
At sjælen/ånden indtræder i fosteret allerede ved undfangelsen, efterlader givet vis nogle overvejelser ifm. abort-problematikken. Men det er en helt anden snak Â
kh...Anette
Tak Anette , ja det er smukt som du kan skrive det.
Jo det efterlader noget om Abort og fortrydelsespiller som jo er meget brugt.
Skriver M noget om det ?
VH
asc
Kære asc,
Jo Martinus skriver om abort, da det er et brud mod det 5. Bud (Du skal ikke dræbe). Når man læser følgende beskrivelse i LB 4 stk. 1456 kan man ikke undgå at blive rørt af det synes jeg:
Dertil kommer at væsenets evne til senere at opbygge en sund og levedygtig krop kan skades pga. den voldsomme unaturlige død  :-[
Kærligst...Anette
PS: Martinus skriver dog at det er det mindste onde at få en abort, såfremt moderens liv er i fare ved graviditeten, da det ikke er meningen at fødsler skal koste moders liv stk.1478
Kære Anette S.
Du fremhæver af M. har skrevet at :
Dertil kommer at væsenets evne til senere at opbygge en sund og levedygtig krop kan skades pga. den voldsomme unaturlige død  ???
Jeg ved af M. også har skrevet om af intet er tilfældigt og af intet væsen udsættet for "unødig" lidelse, men er det ikke netop dette der sker for dette endnu, her nævnte, ufødte væsen  ???
Nogle der kan finde logikken frem her ? Â :-[
Du fremhæver af M. har skrevet at :
Dertil kommer at væsenets evne til senere at opbygge en sund og levedygtig krop kan skades pga. den voldsomme unaturlige død  ???
Jeg ved af M. også har skrevet om af intet er tilfældigt og af intet væsen udsættet for "unødig" lidelse, men er det ikke netop dette der sker for dette endnu, her nævnte, ufødte væsen  ???
Nogle der kan finde logikken frem her ? Â :-[
---
Man må vel betaenke, att det vaesen, som bliver
aborteret, i sin karmiske struktur dels har på en
ikke tilfaeldigt måde "aborteret" et andet vaesen,
og måske findes her forskellige variationer af
"abort"-principen: en menneske vil muligvis opleve sig
frastödt på en fysisk måde men desuden på en psykisk måde, i form av "mobbing" og lignende. Dels at logikken vel ikke bliver synelig lokalt, men först i det större, s.k. "kosmiske" perspektivet. Samt at var og en af oss
erholder exakt "ret" karmiske påvirken i enlighed med
denne planmaessighed.
spekulerer i vart fald
Öresunderen gm
Hej Steen,
Jeg forstår godt din pointe 
For det er korrekt at intet er tilfældigt og alle oplevelser er til for at lære af dem. Men det undskylder jo ikke os fra at være næstekærlige eller ikke overholde det 5. bud? For så skaber vi jo også bare en ubehagelig karma for os selv.
Martinus kalder selv en for tidlig død for unaturlig død - fordi det ikke er meningen at det skal være sådan.
Skal man så hellere ikke hjælpe eller beskytte andre svage i samfundet fordi "de har jo selv skabt sig den karma" og "kun ligger som de selv har redt" ???
Og er det ikke også i situationer, hvor vi af en mere moden sjæl får en ny og måske ikke helt fortjent chance, at vi selv flytter os/udvikler os fordi dette menneske med sin evne til at tilgive bliver et forbillede, vi ønsker at følge? Man kan lære på mange måder, både af de ubehagelige og behagelige metoder
Kærligts...Anette
Skriv et svar