Ja, Johnny,

Det er jo ikke et spørgsmål om antal, men om indstilling, og lidelsen fremmer den humane evne,
det man ikke kan nænne at gøre mod andre er man selv beskyttet imod,
og man vokser jo hele tiden, og i mellemtiden får man måske nogle erfaringer, der gør at man ændrer indstilling, og dermed i en grad neutraliserer en karma som man i en vis forstand har gjort sig fortjent til,
her henviser M. til begrebet 'Syndernes forladelse',

Kærlig hilsen
Holger

Hej Johnny,

Heldigvis afregnes der ikke i forholdet 1:1 (øje for øje og tand for tand) som Holger også nævner, for så blev vi jo aldrig færdige og bestemt ikke klar til Det rigtige Menneskerige om små 3.000 år. 

Martinus nævner fx. at for dem som døde i kz-lejre var der tale om mange livs opsummeret karma, der blev afviklet. En så voldsom karmaudløsning medfører en forceret udvikling, hvorved de involverede tager et stort skridt opad på udviklingstrappen i løbet af ét liv, i stedet for i et lidt roligere tempo igennem flere liv.  :

Kærlig hilsen
Anette

    Hej Anette m.fl.

    Lige for at knytte en sløjfe tl det karmaproblem, der opstod efter 2. Verdenskrig, så forklarede M.
at mange af de jøder der døde i KZ-lejrene ofte meget unge i dag er inkarneret i de højst udviklede
områder på Jorden, bl.a. i Norden.
    De går rundt blandt os som nogle af de højst udviklede humanister til fremme for den nye Verdensimpuls.

        De nazister, som var de mest glødende jødeforfølgere, og som også i mange tilfælde døde i en megen ung alder,
under repetionen af deres tidligere liv, blev hurtig igen genfødt som jøder  (hvilken konsekvens, og vidunderlig "humoristisk
sans" Guddommen besidder!!!!!) .

        Det er måske en af forklaringerne på den  uro og ufred, der er i Mellemøsten i dag, da mange af disse reinkarnerede
Tyskere endnu ikke er færdige med at praktisere det dræbende princip.

                    Kærlig hilsen Karsten 

Hej Anette og Holger.

Guddommen er "barmhjertig", men hvori ligger retfærdighedsprincippet hvis "en syndernes forladelse" finder sted. At karmaen, som Holger skriver det, neutraliseres, vil man jo ikke modtage konsekvenserne for ens ugerninger.

Det lyder rart at "øje for øje - tand for tand" ikke eksisterer universielt, men heraf modstrider det vel også ordspoget "man høster som man sår".

Mener ikke, at jeg har læst noget om "neutralisering af karma" endnu i Martinus litteratur, men jeg har også kun kendt til det siden marts 2004. ER i gang med uddannelse til ergoterapeut, så får ikke tid til at læse så meget fra Martinus.   Kun lektier :

Hvori står der helt præsist noget om "syndernes forladelse"??????

KH. Johnny - den nysgerrige kosmologi interesserede

Hej Johnny

Du kan finde mere om syndernes forladelse her i Kosmos:

Syndernes forladelse (Martinus), 1980 nr. 12, s. 155
Syndernes forladelse (Martinus), 1996 nr. 2, s. 23
Syndernes forladelse (version 3) (Martinus), 2003 nr. 1, s. 3
Syndernes forladelse 1:2 (Martinus), 1968 nr. 7, s. 73
Syndernes forladelse 2:2 (Martinus), 1968 nr. 8, s. 85

I DEV1 (det evige verdensbillede) kap 16.8-16.9

og diverse andre småbøger af Martinus.

Hvad angår :

Det lyder rart at "øje for øje - tand for tand" ikke eksisterer universielt, men heraf modstrider det vel også ordspoget "man høster som man sår".

Øje for øje...  er hævnens princip  ,hvor imod det man sår, høster man  er skæbneloven "kogt ind" til et minimum.

Kærlig hilsen Cai

Tusind tak Cai

Jeg bliver lige nødt til at knytte en tanke igen mht. syndernes forladelse og neutralisering af karma!

Lad os sige at man har gjordt noget slemt tidligere, som man ikke kan nænne at gøre den dag idag = så neutraliseres ens karma indenfor det område.

Lad os sige at halvdelen af karmaen var nok til, at man udviklede sig så meget, at den sidste halvdel af karmaen blev neutraliseret, eftersom man ikke havde brug for den, til at nå til den udvikling man er i nu.

Hvad med alle de handlinger man har gjordt tildligere (som lå i den del af karmaen der blev neutraliseret) - dem kommer man ikke til at føle konsekvenserne af.

De mennesker som f.eks. har følt ens handlinger mod sig vil ikke blive retfærdiggjordt!

Hvis man ser på retfærdighedsegrebet ud fra "vægtskålen", kommer det ikke til at gå op.

Retfærdighed ses måske fra en anden udgangsvinkel... Retfærdighed er måske uløseligt bundet sammen med barmhjertighed og tilgivelse?

KH. Johnny

Til Johnny!  

Vi skal alle gennem de sammen mængde lidelser, ifølge Martinus, så på denne måde er der ingen der slipper nemmere end andre. Hvis en soldat i krig begynder at få samvittighedskvaler ved at slå andre soldater ihjel, og til sidst ikke kan gøre det, viser det jo, at vedkommende er ved at have fået nok af krig og drab. Hvorfor skal vedkommende så forsat være i krigens rædsler, er det da ikke mere kærligt at vedkommende slipper for efterfølgende krige og derfor genfødes i fredelige lande, hvor der måske nok forsat er soldatertjeneste, men vedkommen vælger at blive militærnægter eller bliver så heldigt at trække frinummer.

Hvis tilgivelsen ikke fandt sted, skulle vi have så mange ekstra fysiske liv, for at kunne betale al vores gæld tilbage i ”vægtskålsprincippet” og al det ubehagelige karma ville ikke være til gavn for nogen som helst. Når man først har lært at vende den anden kind til, så ved Forsynet, at man har lært lektien.   

Men du har selv givet svaret, det handler om næstekærlighed, at være barmhjertig og at kunne tilgive sin næste, uanset hvem ens næste er. Det her at ”sønnen” vender tilbage til ”faderens gård”. Faderen tilgiver sin ”fortabte” søn og de stormer hinanden i møde.

[align=center]Med kærlig hilsen
Svend Erik[/align]

hej allesammen!

jeg tænker at Martinus bruger betegnelsen; "neutralisering af karma" som en ikke helt rigtig kosmisk anlyse men bare til at illustrere en pointe!
  - jeg mener; hvis karma bliver neutraliseret, og derfor ikke kan indvirke på en person, så var det vel slet ikke karma fra starten af, overhovedet!! ???

Desuden, er det ikke sådan - selvom det lyder dumt - at et myggeliv altså ikke er ligeså meget "værd" som et menneske liv - i og med myggen ikke har samme følelses evne som et menneske(eller har den  :??)

Jeg tænker også at man da ikke slipper for karmaen hvis bare man har forstået at "noget/det onde" er dårligt - fordi; lige som man kan være teoretisk kosmisk bevidst gør det os jo ikke kosmisk bevidste før vi har; forstået, OG følt, hvad der er "rigtigt og forkert"!

og det passer jo også i spiralkredsløbet først skaber vi dårlig karma så får vi smerten, dvs vi starter med at give før vi får. Og til sidst modtager vi uden at give fordi vi jo har sparet dårlig karma op!
Det er jo det som jesus i getsemane have illustrere at han acceptere at drikke den "bitre bitre" ikke fordi han "fortjener det"(og jo det gør han jo så alligevel ) men fordi han ved han vokser af smerten! Man kan vel sige det ikke helt er så meget et spørgsmål om skyld som det har med gevinst! Det er jo en øvelses sag, som vi også skal komme til; når vi kan takke gud for vores lidelser, og opleve at vores "pæl i øjet" bliver mindre!

Kærlig hilsen Ask

Jeg tror vist at jeg har brug for at få retfærdighedsprincippet ståret ud i pap

Hvad er definetionen af "Retfærdighedsprincippet" udfra Martinus Kosmologi?

Hej Johnny!

Der er ikke tale om neutralisering i absolut forstand, men derimod om udsættelse i meget, meget lang tid. Nemlig helt frem til næste spiralkredsløb. For at man dér kan komme ind på det fysiske plan i en ny spirals begyndelse, får man her en masse voldsomme påvirkninger, som man altså har karmsisk til gode fra det forrige kredsløb.

Det er kosmisk timing: Tingene kommer på det tidspunkt hvor, der er bedst brug for
dem.

kh
Jan

Hej!
Fråga till Anette:

Du skrev:
"Martinus nævner fx. at for dem som døde i kz-lejre var der tale om mange livs opsummeret karma, der blev afviklet."

Eftersom detta ämne för mig är ett viktigt spörsmål, vill jag fråga dig var detta står i Det Tredje Testamentet? Dvs själva källan - ?

Husker kun att jag läst i DEV, att förtäring av djur kan leda till karmiska konsekvenser som KZ-läger: ""Ja, den ellers tilsynesladende pæne bedsteborger kan endog komme i de så berygtede koncentrationslejre, hvor han sammen med mange andre, skæbnemæssigt ligestillede væsener, kan komme til at vansmægte til døde under mange forskellige former for pinsler og rædsler." /---/ "Som vi senere skal komme tilbage til att forklare ved hjælp af specielle skæbnesymboler, kan væsenet blive prædestineret til denne mørke skæbne alene ved sin kødspisning eller opretholdelsen af sin ernæring ved nydelsen af animalisk føde..."

(DEV I Forklaring til symbol nr. 16, sid 104)

med venlig hilsen
fra Malmø
gm

Kære GM,

Jeg mindes at Martinus på et foredrag/kassette-bånd af ældre dato, fortæller at man kan få karma der er opsparet gennem mange liv, og at et kz-ophold kan være karma-udløsning, for fx. 30 liv,

nogle af de gamle bånd, er udgivet som CD, men mere præcist ved Jeg ikke,

Kærlig hilsen
Holger

Tak, Holger!

--
med venlig hilsen
gm