Hej Ejby

Med psykiske evner menes der normalt evner der ligger udenfor de evner der er almindeligt anerkendt.

Går vi udenfor de "normalt" anerkendte evner rummer ethvert bevidsthedslag sine muligheder og "sprog", det afgørende er så hvor vi har "adgang" til pt.

Begrebet clairvoyance starter allerede i tyngdelegemet hvor evnen til at "fornemme" andre menneskers fysiske tilstand kan være mere eller mindre udviklet.

At være mere eller mindre bevidst om andre menneskers følelsesliv hører til dels til i følelseslegemet men kan bruges bevidst gennem det lavere/højere intilligenslegeme eller højere.

På samme måde kan intilligenslegemet aflæses og påvirkes mere eller mindre bevidst.

Noget specielt forholder det sig med intuitionslegemet for godt nok har vor intuition sit sæde her men "omsætningen" til vor dagsbevidste brug sker gennem følelseslegemet, som da kvinder mest virker gennem dette legeme pt. (men er ved at udvikle brugen af det mentale mere og mere) vil have en lettere adgang til den daglige intuitive fornemmelse.

Hukommelseslegemet rummer adgangen til "den guddommelige plan".

Det skal lige nævnes, at det Steiner kalder "Akasha-kronikken" (optegnelserne over enhver og jordens historik) foregår via intuitionslegemet.

Den "styrede skole udvikling" af clairvoyance foregår som en hovedregel via genoplivning af gamle talentkærner hvorved "man" på en måde går imod evolutionen og dermed ikke får den udviklingsmæssige "fasit-liste" eller viden med.

Efterhånden som vor udvikling skrider frem vil vi automatisk udvikle evnen til, at virke bevidst i flere og flere bevidsthedslag.

Kh.Pondus 

Kære Ejby,

Som PBJ's nye bog, 'Kosmisk Kemi' der udkom idag, også er inde på,  
så er alle syv grundenergier nødvendige for, og 'dele' af bevidstheden,

Martinus taler om de stof-bærende og de bevidstheds-bærende energier,
(men som det fremgår, så ville bevidsthed ikke være mulig uden de stof-bærende)
de stof-bærende er instinkt, tyngde og følelse, særlig tyngde og følelse, ('varme' og 'kulde') udgør det spændingsforhold, der er hovedingrediensen i stoffet, balanceret af instinkt, og også moderenergien er medvirkende bagved,

intelligens, intuition og hukommelse er de bevidsthedsbærende,

men Martinus er mere specifik om 'den psykiske evne', der begynder i det lav-psykiske område, og rækker lidt ind i det høj-psykiske,
'den psykiske evne', er bl.a grundlag for sort magi, heraf ses at det ikke er intuitionen
der er bærende,
'den psykiske evne' spænder over mange trin, det er først på de øverste af disse trin, at intuitionen er med,

katolicismen's hovedopgave var at lægge låg på at 'den psykiske evne' kom alt for meget til udtryk som sort magi,

så det er jo et særligt kombinationsforhold af grundenergier, der er grundlaget for 'den psykiske evne',

hvis Jeg har forstået Dig ret,

Kærlig hilsen
Holger

I artiklen/foredraget  'Den tabte horisont',
nævner Martinus, at det er instinkt og primitiv følelse, der forbinder væsenerne med den åndelige verden, og udgør 'de psykiske evner',

Kærlig hilsen
Holger

Hej Holger.

De psykiske evner Martinus beskriver som hørende under instinkt og primitive
følelse mener jeg er dem han kalder lav-psykiske evner.

Kan huske at M taler om, at det handler om nogle evner/talenter fra et tidligere spiralkredsløb som på en måde er blevet genoptrænet. M beskriver, at dette ikke er hensigtsmæssigt og er med til at holde en tilbage i udviklingen.

Men der må jo komme et tidspunkt i det nuværende spiralkredsløb, hvor disse evner igen bliver narturlig forekomne.

I andre retninger tales der om åbningen af det tredje øje...og som jeg ser det...kunne det godt svarer til kosmisk bevidsthed og evnen til at opleve på en ny måde via intuitionen.....hvor man kan "se" bag om det fysiske univers.

Derfor mit spørgsmål om, de psykiske evner hørte under intuitionen.

Kh. Ejby

Ja, de lav-psykiske evner hører særligt den sidste del af dyreriget til, fx dyrs 'clairvoriante evner', (tidl. udviklingstrin)
det er kun rudimenter eller en svag afglans af det der er tilbage på Vort nuværende trin, og at beskæftige sig med det sker på bekostning af intelligensen, og resulterer i følelses-vrag,
nyligt har har søgt 'den psykiske evne' og der dukker mange af disse sider op, selvet.dk  osv. der flyder over af spiritualistisk romantik, chakra-romantik, kundalini-romantik, det-tredje-øje-romantik, og meget andet,

det er jo manglende intelligens der kendetegner 'den psykiske evne' eller 'lav-psykiske evne',
der jo ikke tåler sammenligning med 'den høj-psykiske evne', intuitionen,

og så kan Vi jo lige nævne, at 'sansning i tid', er dette at se frem eller tilbage i tiden,
og 'sansning i rum', er at se noget der foregår samtidigt, men på et andet plan,
med intuitionen kan man ydermere 'sanse bag om tid og rum',

Kærlig hilsen
Holger

Holger dog, er denne svada et udtryk for indsigt? eller drejer det sig om noget helt andet?

Kh.Pondus

Hej Alle! 

Der er ikke noget galt i at have lav-psykiske evner, men der hvor det går galt med sådanne evner, er vist man misbruger dem. Det er som alt andet i livet et moralsk spørgsmål, hvad man bruger sine evner til.

Martinus anbefaler ikke, at man udvikler de lav-psykiske evner, da de er rudimenter fra det foregående spiralkredsløb. Hvis vi prøver at udvikle disse lav-psykiske evner, går vi i virkeligheden tilbage i vores udvikling for en tid. Disse lav-psykiske evner fremtræder meget hos naturmennesker, især hos medicinmænd, shamaner eller åndemaner, som kunne bruge disse magiske kræfter til godt ellert ondt.

Efterhånden som det enkelte menneske udviklede sig frem til kulturstadiet vil sådanne evner degenerere hos de fleste; men de mennesker, der engang har været medicinmand, shaman eller åndemaner, har jo i høj grad ”genudviklet” disse lav-psykiske evner. Det er disse evner de bærer med sig op til i dag.

Vejen frem til kosmisk bevidsthed går altså ikke igennem ved at prøve at videreudvikle de lav-psykiske energier, da disse hører fortiden til, men ved at man udvikler sin moralske væremåde og det kan kun ske igennem ved at studere og efterleve de kosmiske analyser, som Martinus har givet os.

Ved kosmisk bevidsthed vil man få adgang både til de høj-spykiske såvel de lav- spykiske tilstande, men her vil man ikke på nogen måde misbruge disse evner. Martinus måtte selv kæmpe med de lav-spykiske evner i starten af sin kosmiske bevidsthed, da han fx kunne se alle sygdomme hos sine medmennesker, og det var meget ubehageligt for ham. Han måtte bede om at få disse lav-psykiske evner under kontrol, dvs. at kunne ”slå dem fra”, så de ikke generede ham.   

Dem, der har disse lav-spykiske egenskaber, er jo i dag på kulturstadiet (med undtagelse af de få naturmenmeneske, som endnu findes), må altså passe på ikke at misbruge det. Det er altså et moralsk spørgsmål, hvordan man bruger sådanne evner; men brugt på den rigtige måde, kan være til  gavn for andre mennesker, men der ligger også den fare i det, at det kan holde en tilbage i udviklingen, der, hvor det ikke er i harmoni med kærlighedslovene.

[align=center]Med kærlig hilsen
Svend Erik[/align]

Hej Svend Erik

Du har aldeles ret med den tilføjelse (som Martinus selv nævner) at vejen til højpsykiske evner går gennem de lavpsykiske evner for netop her udvikles evnen til at skelne og tage ansvar, få styr på egoet og møde nogle af "tærskelvogterne".

Ikke blot i teorien men også i det praktiske liv.

Kh.Pondus