>>>>>>>
VH
asc
Jeg kender strengt taget ikke nok Scientology til at udtale mig om dit spørgsmål. Men udfra din korte beskrivelse er der for mig at se ikke mange ligheder. I Martinus Kosmologi er vi levende væsener og har ikke meget til fælles med en super-computer. Vi bliver heller ikke supermennesker, som 'gør andre til genstand for sin vilje'. I Martinus Kosmologi gælder det om at give andre frihed, hvor igennem man opnår sin egen.
Hej asc,
Først for at undgå misforståelser. Martinus kosmologi er ikke en religion, sekt eller forening og har ingen tilknytning til Scientology eller andre religioner. Der følger ingen andre ting med at læse Martinus bøger, end hvad ens egen interesse afstedkommer, som f.eks. at skrive på dette forum 
Om hvorvidt det verdensbillede som Martinus beskriver har noget til fællles med Scientology ved jeg desværre ikke nok om Scientology til at sige i detaljer. Men udover hvad Lasse nævnte, kan jeg da udelukke at man ved hjælp af kurser skulle blive noget specielt.
Kurser og undervisning på f.eks. Martinus center i Klint koster naturligvis penge, men ikke mere end hvad der skal til for at det hele praktisk kan lade sig gøre. Ingen tvinger en til at tage på kurser.
Man kan ikke blive noget specielt højt udviklet væsen ved at studere dette verdensbillede. Og er man et højt udviklet væsen har man ikke kontrol over andre, men kontrol over sig selv og elsker alt og alle. Det kan man ikke nå til ved læsning eller kurser, her kan kun livet selv gøre en forskel. Jesus var et eksempel på et sådant i næstekærlighed højtudviklet væsen, så det er let at se at der et stykke vej endnu for de fleste af os :
kh,
Torben
Først for at undgå misforståelser. Martinus kosmologi er ikke en religion, sekt eller forening og har ingen tilknytning til Scientology eller andre religioner. Der følger ingen andre ting med at læse Martinus bøger, end hvad ens egen interesse afstedkommer, som f.eks. at skrive på dette forum 
Om hvorvidt det verdensbillede som Martinus beskriver har noget til fællles med Scientology ved jeg desværre ikke nok om Scientology til at sige i detaljer. Men udover hvad Lasse nævnte, kan jeg da udelukke at man ved hjælp af kurser skulle blive noget specielt.
Kurser og undervisning på f.eks. Martinus center i Klint koster naturligvis penge, men ikke mere end hvad der skal til for at det hele praktisk kan lade sig gøre. Ingen tvinger en til at tage på kurser.
Man kan ikke blive noget specielt højt udviklet væsen ved at studere dette verdensbillede. Og er man et højt udviklet væsen har man ikke kontrol over andre, men kontrol over sig selv og elsker alt og alle. Det kan man ikke nå til ved læsning eller kurser, her kan kun livet selv gøre en forskel. Jesus var et eksempel på et sådant i næstekærlighed højtudviklet væsen, så det er let at se at der et stykke vej endnu for de fleste af os :
kh,
Torben
TAK !
VH
asc
Hej igen,
Lige et par uddybende kommentarer. Jeg skrev:

Og med "os" mener jeg alle mennesker. Faktisk tvivler jeg på at noget jordmenneske står lige foran kosmisk bevidsthed, eller "den store fødsel". Martinus skriver at indenfor de næste hundreder af år vil vi opleve de første "kosmiske fødsler", dvs. mennesker, der har et så højtudviklet næstekærlighedstalent, at de får kosmisk bevidsthed.
Martinus nævner også at de, der selv tror de er tæt på at være færdigudviklede mennesker ikke er det. "De første skal blive de sidste", som biblen siger :
kh,
Torben
Hvad fortæller religionen om livet efter døden?
Hvilke kritikpunkter har der været af religionen?
Jeg håber der er nogle der vil svare på mine spørgsmål 
Hej Østreskole.
Du stiller nogle spørgsmål til "religionen". Svaret på disse spørgsmål afhænger af, hvilken religion du har i tankerne?
Svend, jeg tror at det er Martinus Verdensbillede der tænkes på? Hvad skulle det ellers være?
Hejsa,
Jeg går udfra at I tænker på det Martinus skriver.
Martinus beskriver et verdensbillede eller en forståelse af verden. Han har en række argumenter og forklaringer på hvordan hans forståelse af verden hænger sammen. Det er intention at vi skal tænke hans forklaringer efter og forstå dem. På den måde adskiller Martinus verdensbillede sig fra almindelige religioner, som for det meste handler mere om at tro på noget bestemt.
Livet efter døden?
Martinus skriver at der eksisterer en åndelig verden. Han beskriver den som en slags tankeverden. Man skal prøve at forestille sig at man lever i sine tanker. Ens omgivelser er ens tanker. Det betyder at ens omgivelser ændrer sig lige så hurtigt som ens tanker kan ændre sig. Tænker man på en storby, så er man med det samme i de omgivelser. Tænker man at man er ude på landet så er man der med det samme. Det er denne tankeverden, som man i følge Martinus overgår til, når man dør. På den måde dør man ikke "rigtigt". Det er kun ens fysiske del, som ikke længere er levende. Man lever i stedet videre i ens tankeverden.
Martinus skriver derfor en del om at det er vigtigt at øve sig i at fokusere på noget positivt eller have lyse tanker fordi man efter sin fysiske død vil kunne komme i nogle mørke eller ubehagelige omgivelser, hvis man har sådanne tanker.
Det er også værd at bemærke at Martinus skriver at vi vil komme tilbage i en ny fysisk krop,dvs, blive genfødt. I det store hele handler vores fysiske tilværelse om at lære og når vi en dag har lært hvad vi skal, så forbliver vi i et langt stykke tid i tankeverdenen, hvorefter vi bliver trætte af det samtidig med at vi aflære meget af det vi har lært i vores fysiske tilværelse. Derefter begynder vi igen at komme tilbage til den fysiske verden. Hele dette scenarie er i følge Martinus til for at vi kan opleve livet fordi det skaber kontraster. På en måde så bliver den helt grundlæggende mening med livet derfor at opleve det.
Kritisk af Martinus Verdensbillede
Jeg tror faktisk at der har været en del. Martinus har skrevet sit verdensbillede på hans egne præmisser eller ud fra hans antagelser. Som jeg skriver ovenfor, så eksisterer der i følge ham en åndelige verden. Han har også nogle forklaringer på hvordan vi kan se at den eksisterer, men det er klart at hvis man helt grundlæggende ikke mener at der eksisterer en åndelig verden, så vil man kritisere ham for det. Så nogle vil nok mene at hans verdensbillede er fri fantasi. Og fred være med det 