Hvem vil anklage et træ for at vokse for langsomt?
Hvor lang tid skal det egentlig tage et træ at vokse sig stort? Og hvem bestemmer det? Svaret er vel, at kun Gud eller Livet selv i kraft af sine love og principper er herre over et træs vækst.
Hvor lang tid tager det Sagen at vokse til sit modenhedsstadium her på jordkloden? Hvor lang tid skal det tage? Og hvem bestemmer det? Svaret må igen være, at kun Gud eller Livet selv i kraft af sine love og principper er herre over Sagens vækst.
Kan man anklage Sagen for at udvikle sig for langsomt? Hvis man ikke har forståelse for den måde Sagen udvikler sig på, er det så ikke blot bevis på, at man endnu ikke forstår de love og principper - altså Guds væsen eller Livets natur - som også Sagen er underlagt?
Martinus siger, at jordkloden om cirka 3000 år vil gennemgå den store fødsel, men nævner ikke meget om den hastighed udbredelsen skal finde sted med indtil da.
Og indtil da er vi alle kun novicer i næstekærlighed. Også medlemmer af rådet for Martinus Instituttet, også forfattere, foredragsholdere, og også læsere og skribenter i dette forum. Derfor kan vi vel næppe forvente af hinanden, at vi skal praktisere en fuldkommen næstekærlighed, som vi endnu ikke har evnen til at praktisere.
Vi kan heller ikke forvente, at andre tænker, evner eller ønsker det samme for udviklingen af Sagen. Vi kan kun bidrage med det, vi hver især evner, og vi kan arbejde på at blive bedre til det og efterhånden forstå, hvordan Livet eller Gud arbejder.
Men vi kan prøve at hjælpe hinanden så godt, vi kan. Vi kan forsøge at skabe en venlig atmosfære, et dejligt arbejdsklima i alt vores samvær med hinanden. Så kan vi måske i fælleskab lindre lidt af smerterne fra det vokseværk, udviklingen fører med sig. Og så må vi huske på, at Livet er på vores side: Hvad vi selv eller andre end måtte have af fejl, mangler og utilstrækkeligheder, bliver de alle korrigeret på rette tid, rette sted og rette måde - nemlig Guds.
Kærlige torsdagstanker fra Petersh
Hej Peter, här är några citat från Martinus som visar att det finns en sund kritik också, som t ex kan få misskötta träd att växa snabbare:
"Eftersom vägen till utveckling av all intellektualitet och kultur går genom friheten att tänka, friheten att kritisera, vilket vill säga påpeka brister eller fel, friheten att lägga fram idéer och uppfattningar som inte precis ligger inom den auktoriserade horisonten eller det som blivit officiellt skick och bruk, samt den absoluta friheten att med sin rösträtt fritt och öppet vara för eller emot varje framlagt förslag i statsledningen eller samhällsordningen, så kommer ingen diktatur någonsin att kunna bli en verklig kulturstat, eftersom den ju blott existerar genom att fängsla eller inskränka friheten för den intellektualitet som är den absolut oundgängliga livsnerven, impulsen eller det orubbliga fundamentet för varje verkligt civiliserad kultur." Vägen till invigning kap. 6
"Står man inför en människa, som är obehaglig, måste man dels tänka på att det är ens egen karma, som har bragt en i beröring med denna människa; det betyder en prövning i tolerans och andlig balans. Dels måste man försöka att se ut över vad detta väsen är i detta ögonblick och se vad det kommer att bli i framtiden. Det står på sin tillvaros för tillfället högsta punkt, och man kan inte förebrå det, att det inte besitter erfarenheter, som det ännu inte har gjort men kommer att göra i framtiden, då det kommer att få kosmiskt medvetande och kanske möta en själv under helt andra omständigheter än nu. Detta skall man naturligtvis inte säga till vederbörande, då kan han eller hon kanske tro, att man inte är riktigt klok. Men man kan tänka inom sig: "Också du är ett gudomligt väsen, och ett gudomligt väsen är det naturligt att visa kärlek till". Nu är kärlek ju inte blott en klapp på kinden. Det gäller att göra det som i den givna situationen är det mest kärleksfulla utan någon form av vrede, bitterhet, besvikelse eller irritation. Man kan då mycket väl vara bestämd utan att vara arg, och man kan också tillrättavisa en annan människa på ett vänligt och kärleksfullt sätt utan att slå näven i bordet."
Hämtat från: http://tredjetestamentet.se/phorum/read.php?f=10&i=26&t=26
https://www.martinusforum.dk/portal/index.php?option=com_smf&Itemid=26&topic=1516.15
Radioprogrammet Eksistens intervjuade ju Ole Therkelsen tidigare i år, det här handlade nästa program om:
Professor, Steen Hildebrandt, Handelshøjskolen i Århus mener at en kritisk stillingtagen er en livsnødvendighed for erhvervslivet.
Den nødvendige kritik
30. april 2007 kl. 15:15 på P1
Hør programmet (43:59)
Medvirkende:
Professor, Steen Hildebrandt og Professor, Anders Drejer
Tilrettelæggelse:
Annette Bram og Bjarke Stender
Når man træder en hund over halen - så gør den - eller måske viser den ligefrem tænder eller bider. Og hvis den ikke gør, så er der for det meste noget galt.
Men hvad sker der i vores erhvervsliv i dag, hvis medarbejderne synes at der bliver truffet forkerte beslutninger?
Gør de så - eller når de at tænke, at det er mere gavnligt at lade være?
Eksistens handler i dag om kritikkens rolle i vores samfund i dag. Hvordan er kritikkens vilkår, og hvad betyder det for en virksomhedskultur, hvis kritik er noget vi lænker til hundehuset?
http://www.dr.dk/P1/Eksistens/Udsendelser/2007/04/30144656.htm
https://www.martinusforum.dk/portal/index.php?option=com_smf&Itemid=26&topic=1516.0
"Står man inför en människa, som är obehaglig, måste man dels tänka på att det är ens egen karma, som har bragt en i beröring med denna människa; det betyder en prövning i tolerans och andlig balans. Dels måste man försöka att se ut över vad detta väsen är i detta ögonblick och se vad det kommer att bli i framtiden. Det står på sin tillvaros för tillfället högsta punkt, och man kan inte förebrå det, att det inte besitter erfarenheter, som det ännu inte har gjort men kommer att göra i framtiden, då det kommer att få kosmiskt medvetande och kanske möta en själv under helt andra omständigheter än nu. Detta skall man naturligtvis inte säga till vederbörande, då kan han eller hon kanske tro, att man inte är riktigt klok. Men man kan tänka inom sig: "Också du är ett gudomligt väsen, och ett gudomligt väsen är det naturligt att visa kärlek till". Nu är kärlek ju inte blott en klapp på kinden. Det gäller att göra det som i den givna situationen är det mest kärleksfulla utan någon form av vrede, bitterhet, besvikelse eller irritation. Man kan då mycket väl vara bestämd utan att vara arg, och man kan också tillrättavisa en annan människa på ett vänligt och kärleksfullt sätt utan att slå näven i bordet."
Hej Tommy
Og det har manden jo fuldstændig ret i... Kritik er jo mange ting, og uanset om den er berettiget eller ej, er det hundesvært at forholde sig til den.
Det mest næstekærlige er vel at forholde sig til kritikken og kritikeren med tolerence og forståelse. Og selvfølgelig er der plads til kritikere i færdigudviklede menneskers og menneskeheders hjerter - problemet bliver snarere, at der ikke altid vil være plads til de færdigudviklede i kritikernes hjerter...
Men at næstekærligheden rummer plads til ens kritik, er jo ikke det samme som, at man som kritiker blindt kan tro sig i alkærlighedens tjeneste. Hvis man kritiserer uden at være i besiddelse af det intellektuelle overblik over det konkrete kritikpunkt, så vil Livet korrigere denne fejlopfattelse - selv hos de mest stædige modstandere. Personligt håber jeg bare, at spanskrøret også snart bliver forbudt i Livets Skole! 
.
De venligste hilsner fra
Petersh
PS: Dejligt at læse, at Martinus' ord også lyser af kærlighed på svensk 
Martinus siger, at jordkloden om cirka 3000 år vil gennemgå den store fødsel, men nævner ikke meget om den hastighed udbredelsen skal finde sted med indtil da.
Hej Peter!
Martinus har faktiskt sagt en hel del om tiden innan jordklotets stora födelse om 3000 år. Om 500 år ska t ex en världsregering styra med Kristuspolitik. Och redan i det här århundradet ska denna världsregering tillsammans med en världsdomstol bildas, som en nödvändig följd av den gamla världsordningens kris och sammanbrott. I mitten på det här århundradet kommer världsregeringen att stifta en lag emot krig. Så de första stegen på Kristuspolitikens väg inleds alltså inom kort. Vad gäller utbredningen av det Tredje testamentet talar flera om att Martinus själv sagt att de kan bli en världsnyhet innan det värsta i det tredje världskriget kommer.
Analyserna kan alltså mycket, mycket snart vara en mycket större sak i världen än vad de är i dag.
Visst har Martinus pratat om att saken ska utbredas långsamt, det gäller ju den första tiden. Men sedan ska det komma en tid då intresset exploderar, och den tiden lär alltså vara nu inom de närmaste åren.
Den som lever får se,
Hälsningar
Tommy
Skriv et svar