Det ser ut som om for hver inkarnasjon, så forherdes legemet (spenningsnivået i kroppen er helt sikkert mye høyere idag (stress og søvnløshet) enn i gamle dager, hvor de feks levde i pakt med naturen ), og så er det på samme tid krefter mer tilfeldig, uharmoniske/destruktive , som forløses :
Rockemusikk,
2.verdenskrig,
Atomkraft/bomber,
Tabuer,
Internett,
El-stråling
Kundalini,
Biltrafikk,
motordur og annen støy.
Det blir som å sette på mer trykk, mens kanalene snevres.
Derfor mener antroposofien og kristendommen at mennesket trenger Kristus.
Så da er vi kanskje ikke på toppen av vår utvikling.?
Jostein
Hej Jostein
Jeg forstår ikke dit indlæg eller dine spørgsmål ???
Kh. Ejby
Bare at kroppen blir hårdere for hver inkarnasjon. Mer spenninger:
Depresjoner, søvnløshet, stress. Osv.
Samtidig som noe spennes og holder igjen, så er det krefter som forløses- som truer med "oversvømmelse"- tabuer, internett , kundalini. Formen stivner og det som flyter er mer disharmonisk enn i gamle dager. Jostein
Hej Jostein
Ja vi skal jo indvikles før vi kan udvikles !
Mvh
lars
Hej Jostein!
Jag skriver på svenska/med några danska ord/, hoppas det är OK.
Tänker: att den para-fysiska kroppen blir allt mer sensibel för varje inkarnation: därav spänningarna du nämner.
Parallellt därmed ökar informationstätheten och därmed påfrestningarna för kroppen, som du skriver, och nog traenger vi att hitta ett inre lugn i oss just för att sinnestimulii-intensiteten har ökat nämnvärt de senast 100 åren och i synnerhet de senaste 50 åren.
Hoppas att du kan finde frid i ditt sinde.
Allt gott
gm
Ja vi skal jo indvikles før vi kan udvikles !
Mvh
lars
Ved vi når det vænder? Med den djævulske bevisdthed? Eller sker det kvardrøjende indvikling på nogle områder parallell med udvikling på andre?
Ja vi skal jo indvikles før vi kan udvikles !
Mvh
lars
Ved vi når det vænder? Med den djævulske bevisdthed? Eller sker det kvardrøjende indvikling på nogle områder parallell med udvikling på andre?
Ja jeg mener godt vi kan vikle os ind i noget på et felt og samtidig udvikle os på et andet - vi kan
få noget med fra indviklingen feks knivene fra tobaksfabrikker som bruges senere til at finskære salat
Opsætningen fra en ligbrænding som model ved en martinus begravelse
hele tiden finde det gode i det dårlige, så vi får noget at komme videre på.
En kødspiser kan have en ufattelig høj moral overfor andre mennersker - men så ikke overfor dyr
eller omvendt
mvh
lars
Ja vi skal jo indvikles før vi kan udvikles !
Mvh
lars
Ved vi når det vænder? Med den djævulske bevisdthed? Eller sker det kvardrøjende indvikling på nogle områder parallell med udvikling på andre?
Ja jeg mener godt vi kan vikle os ind i noget på et felt og samtidig udvikle os på et andet - vi kan
få noget med fra indviklingen feks knivene fra tobaksfabrikker som bruges senere til at finskære salat
Opsætningen fra en ligbrænding som model ved en martinus begravelse
hele tiden finde det gode i det dårlige, så vi får noget at komme videre på.
En kødspiser kan have en ufattelig høj moral overfor andre mennersker - men så ikke overfor dyr
eller omvendt
mvh
lars
Ja, såden er også min egen tænkning på dette område. Ingen linear indvikling - udvikling, men i kredsløb og parallellt, organisk, dynamisk. På et vis uoverblikkbart og meget levende.
Dere er elskende mennesker , men litt naive når det gjelder det onde. Det kan være høyst uorganisk og destruktivt.
Jostein
Jostein
Men Martinus kalder det alligevel det ubehaglige gode. Det må være aldrig så uorganisk och destruktivt, det har alligevel, ifölge TT, en såre god mission i det store hele. Eller mener du det findes en absolut ondskab, der ikke er det ubehaglige gode, uden kun ubehag? Det mener vel ikke Martinus!
Ja. . . . . Dessverre
Hvad er så det store problem med Martinus syn på ondskaben? Vil du ha det til at det findes en absolut ondskab, der evigt vil være ond? Dermed skule det findes et evigt helvede for disse væsener, a point of no return...
Men det er riktig nok at ubehaget har en potential til at blive uendeligt og detsamme gælder dermed lidelserne, mørket i tilværelset. Det er det som gør verdensgenløserne og den egne bønnen nødvendige! Ellers ville den fysiske verdens og ens eget tilstand ende i et uendeligt mørke og lidelser uden ende. Men imod dinne udvikling indgriber Forsynnet med verdebsgenløsernes vejledning og undervisning!
Jostein
Hej Jostein.
Mener du, at Martinus er naiv med hensyn til ondskaben?
Kh. Ejby
Han står i motsetning til andre retninger og noen må ta feil. Kosmologien virker for logisk på meg. Antroposofien virker mer sannferdig , men ikke overlogisk. Det er ikke et bevis for at noe er sant at det er logisk.
Jostein
Men hvis det ikke er sandt, så er det heller ikke logik...
vh. Petersh
Jostein
Kan noget være sandt - men ulogisk? Logik er vel et nødvendigt men ikke et tilstrækkeligt vilkor for at kalde f.eks. en livsanskuelse sand.
Men er overlogisk et bevis for at noget er usandt? Hvorfor? At der findes meget i tilværelsen der ikke er logisk er jo intet bevis for att tilværelsens grund ikke skulle være logiske eviga principer. Tværtimod! Det findes jo ifølge DTT en helt logisk grund til at vi oplever så megen ulogiskhed i verden idag.
Kan universet eksistere uden at være logisk opbygget? Kan noget andet end alkærlighed (som jo Martinus mener er detsamme som logik) holde sammen tilværelsen over længere tid?
Hej Jostein.
Det er muligt, at antroposofien mener, at reel ondskab eksisterer, og kun et besøg fra Kristus kan gøre noget ved denne reelle ondskab. Jeg vil så provokere lidt og sige, at jordkloden lige har haft besøg af Kristusmentaliteten i form af Martinus, og han har fjernet ondskaben på den måde, at han har ført beviser for, at ondskaben forsvinder når uvidenheden forsvinder. På den måde kan du godt sige, at kun et besøg fra Kristus kan fjerne ondskaben. 
Det er muligt, at antroposofien mener, at reel ondskab eksisterer, og kun et besøg fra Kristus kan gøre noget ved denne reelle ondskab. Jeg vil så provokere lidt og sige, at jordkloden lige har haft besøg af Kristusmentaliteten i form af Martinus, og han har fjernet ondskaben på den måde, at han har ført beviser for, at ondskaben forsvinder når uvidenheden forsvinder. På den måde kan du godt sige, at kun et besøg fra Kristus kan fjerne ondskaben. 
Ja, verdensgenløsningen er nødvendig i alla dets former! Ellers havde verden viklet evigt ind sig i mørket og ondskaben, i alt dybere lidelser...uden ende...! Verdensgenløsningen er mere end til lyst.
Jeg må da holde det ny testemente i den anden hånd når jeg læser DTT, på samme måde er der
måske andre der må holde i antropofien - vi har jo forskellige baggrunde.
mvh
lars