¨¨

Hej Jakob.

Tak for din "uddybning", og jo, set fra den vinkel er jeg mere positiv omkring Taoen, blot er det for mig vigtigt, for at en ting er "brugbar" at den giver mig tydelig indsigt i hvad der tales om, og det er nok det Taoen ikke umiddelbart gør, for mit vedkommende.

  Men min opfattelse, på baggrund af dine uddybninger, er nu den, at Taoen taler om og til "minden", det er dens "indhold" der skal fortrænges, hvad angår partiskheden, og det opleves logisk nok for mig, "minden" behandler jo informationerne den modtager, på baggrund af fordomme (fortiden) eller forventninger (fremtiden), og det er noget der som regel fører til "forkerte" konklusioner.

  (free your mind, and the rest will follow )

  Så væk med den og dens paradigmer, men tilbage er jo så intuitionen og den må man så gerne bruge (som jeg nu mener at forstå det) "partisk". forstået sådan at intuitive handlinger jo også har en partiskhed indbygget, men denne er som udgangspunkt i overensstemmelse med livslovene, og "masterens" vilje mere end egoets, og derfor bedre/mere næstekærlig/etisk korrekt at handle på.

  Altså er det at handle helt OK, blot det helst sker uden forudgående beregning via "mindens" nuværende paradigmer.

  At beskrive noget der ikke kan beskrives, er jo i sig selv en umulig opgave, så derfor finder jeg mere nytte i Martinusses arbejde, det kan jeg da umiddelbart forstå (rent ordmæssigt), selvom der nok også kan ske forvrængninger af selve forståelsen for mit vedkommende, af Martinusses udtalelser, min "mind" er jo ikke helt holdt op med at fungere, så den snyder mig stadigvæk af og til.

  Så du har sikkert ret omkring det med "indfaldsvinklen" til materialet, idet jeg jo oplever at har jeg samme indfaldsvinkel til det at læse ordene i Taoen, som til ordene Martinus har givet videre, så "misforstår" jeg Taoen, og kan ikke se mening i dens udtryk, der skal "læses" med helt andre øjne og "forventning" (som man jo ikke bør have som udgangspunkt) til ordenes betydning, før man kan gennemskue Taoens visdom, og det er det der for mig gør den "ubrugelig" for de fleste, men det er vel i kraft af lige mit "udviklingstrin" at jeg oplever det sådan, andre vil sikkert finde Martinus lige så "ubrugelig"/"uforståelig", på baggrund af lige deres eget udviklingstadie, så der er noget for enhver at "komme videre" på.

  Og jo, som andre også nævner, så kan jeg også se sammenhængen til materialerne fra Byron Katie, Eckhart Tolle, Mayaerne og flere andre, når denne adskillelse mellem "mind" og "jeg" kommer ind i billedet, så tak for din tilbagemelding, som satte Taoen i et andet perspektiv for mit vedkommende.

  Kærlige Hilsner fra Avatar.

¨

ja det ende jo helt godt med oversættelsen 

¨

Hej Holger og I andre også,

Skriver man op eller skriver man ned? Man kan vidst gøre begge dele. Men normalt er 'op' det modsatte af 'ned', men åbenbart ikke, når man skriver. Så er 'op' og 'ned' det samme - eller er der måske en forskel??

Kan noget være så almindeligt, at det må siges at være ualmindeligt almindeligt?

Jeg forudser, at vi fremover vil se flere Tao-angreb fra Taoister med andre værdier end vores.

undrer
Jan

Jeg hørte engang en munk, der sagde noget med: Når der kommer en tanke, så beder jeg den ikke om at gå. Når tanken så går igen, så beder jeg den ikke om at blive.

Det er for mig at se et meget godt billede på ikke at være uheldigt bundet til noget.

Når alt er såre godt, så betyder det også, at man er god nok, som man er. Og når man er et evigt væsen, så må det også betyde, at man har ret til at eksistere.

Men vores traditioner fra dyreriget peger i den modsatte retning: Her har kun den stærkeste ret til at eksistere, og derfor er også kun den stærkeste god nok. Alle andre må derfor underkaste sig denne stærkeste. Det er samtidig denne tradition, der fører til frygt for ikke at være god nok og ikke at have ret til at være her.

At arbejde sig ud af dyrerigets traditioner er derfor bl.a. at finde modet til at føle, at jeg har ret til at være her, og jeg er god nok, som jeg er, og det samme gælder også alle andre levende væsener.

vh
Jan

Hej Jacob!

Du er åbenbart ligeså begejstret for TAO, som jeg selv er, så forhåbentlig kender du de 2 små helt vidunderlige bøger af Benjamin Hoff: "Peter Plys og hans TAO" og "Den tapre Grisling" ? Ellers kan jeg varmt anbefale dem, da Benjamin Hoff udover citater fra Peter Plys-bøgerne har en masse små historier, både skønne gamle kinesiske og nutidige vestlige, der på bedste måde illustrerer TAO's natur og forbinder dem til livet lige nu.

Kærlig hilsen

Christina B. 

¨

Tak Jacob for inpirerende citat og forklaring.

For min del bruger jeg slike tekster -- ikke som læresetninger -- men som inpirasjon. Derfor er din tolkning så genial.

Som eksempel på setninger som gir meg inpirasjon er følgende citat. Som man kan oppfatte som læresetninger (fordi de er skrevet på en bydende måde) men de inspirerer til eftertanke, livskraft og forståelse.

In dwelling, live close to the ground.
In thinking, keep to the simple.
In conflict, be fair and generous.
In governing, don't try to control.
In work, do what you enjoy.
In family life, be completely present.

Den har jeg nytte av allerede i dag!

Takk!

Kjærlig hilsen
Oscar

http://www.youtube.com/watch?v=S26DmAOkxKM

Jeg er også meget inspireret af Tao.
Det er en god indgang til nuet for mig.
Her er en dansk oversættelse dedikeret til Lucifer
http://home.pages.at/onkellotus/TTK/Danish_Yu-Suen_TTK.html
Synes det er en rigtig god oversættelse!

Tak Andreas

Fint med en dansk oversættelse

Kh. Ejby

Sproget er altid symbolisk, kun livet selv er i klartekst.

Sproget er altid relativiserende når egne tanker skal blive til ord der skal fortolkes af andre.

Det absolutte kan kun udtrykkes ved symboler.

Måske det er lettere at udtrykke det absolutte i symbolform med hj a poesie end m hj a aldrig så åndelig videnskab?

Her er en af mine åndelige digte, po svensk:

Den stunden, den dagen

Jag vill vila i din vila,
finna ro i din ro,
leva i harmoni med din harmoni.

Jag vill längta vår gemensamma längtan,
vår längtan att vara där vi är och de vi är.

Jag vill komma till den plats jag aldrig lämnat
och finna allt förändrat.

Så kom du till mig
ut ur dina tankars cirklar
och dina drömmars gungfly
så träder jag ut ur mina
och möter dig
framför Stillhetens Gyllene Portar.

Blickarna talar ordlöst
ur våra inre stjärnedjup
och portarna glider långsamt upp,
under tystnad liksom av sig själva.

Och en dag var allt så nära,
molnen, fåglarna och träden,
människor på fälten och i parken,
gökens rop och sipporna på marken,
stjärnorna, den spirande säden,
allt vad hjärtat kunde bära.

Allting var så nära
för en stund,
en snart förgången stund.

Andreas wrote:

Jeg er også meget inspireret af Tao.
Det er en god indgang til nuet for mig.
Her er en dansk oversættelse dedikeret til Lucifer
http://home.pages.at/onkellotus/TTK/Danish_Yu-Suen_TTK.html
Synes det er en rigtig god oversættelse!

tak tak tak tak det er ligesom at side på en rive, tak tak  :