undrer Algotezza
Paranormal: af græsk Pa'ra som betyder "ved siden af" / udover / imod / forkert /
Dvs. paranormal er det der er imod det normale - forkert i forhold til det normal etc. af samme sproglige skuffe.
Og den interessante del af denne sproglige underholdning er, hvad defineres som grænsen for det normale og dermed også hvor det unormale begynder? Og hvem definere det? Og hvorfor sætter "man" skillelinjen lige der og ikke her? Og hvorfor skal der være en skillelinje? Alt sammen interessante sproglige og erkendelsesmæssige vinkler på livet og vores oplevelse af det og ikke mindst den måde vi kommunikerer om netop livet på.
KnuSøs
Ifölge DTT er väl alt kosmisk sedt normalt der over hoved kan ske. Normalt/unormalt er kun en relativ opdeling. Så må vi före statistik for at kunne definiere det.
Jeg opleved noget paranormalt en dag. Vanemässigt drikker jeg kun en kop kaffee om dagen, og har så gjort i mange år, så en kop er normalt. Igår drakk jeg to, så det är paranormalt, ifölge at paranormal er det der er imod det normale . Ergo, har jeg bevis for att noget paranormalt kan ske! Mio, min mio!
Paranormal betyder ud over det normale og ikke imod det normale, der er en forskel. 
Kh.Pondus
Parasol, para'sol, 'ved siden af' solen, i skyggen,
fortalte Jeg i går gutterne, da Vi sad og hang ud i bløde stole, efter at ha' spillet et par gode kampe, (inde-fodbold)
Ja, sproget 'lyver ikke', M. skriver et sted ?, åndsvidenskaben ligger 'gemt' i sproget,
her kan man tænke på Descartes 'evige eksperiment', Jeg tænker, altså er Jeg,-
eller fx. om ordsprog der er folke-visdom,
'Den der kommer først til mølle får først malet',
'Tomme tønder buldrer mest', osv.
En spurgte i 'Spørgehjørnet' DR.Dk hvorfor det er de samme ordsprog på de forskellige europæiske sprog, det kunne 'De' ikke svare på,
men det er netop som M. nævner, at det er folkevisdom, der har krystaliseret sig som
logiske facitter,
og som Jeg også har været inde på flere gange her i MF, så er sproget, bevidsthedens spejl,
det var noget af det allerførste 'Jeg faldt for' hos Martinus, få linier henne i Livets Bog, 'Det klare ægte sprog,', og Jeg er ikke den eneste, selvom det ikke er Alle der kan se det,
Kærlig hilsen
Holger
Hej.
En lille hurtig bemærkning herfra. 
Det paranormale er det der bliver helt normalt, efterhånden som man opnår "kosmisk" bevidsthed.
En bemærkning mere omkring det med kosmisk bevidsthed, idet jeg føler at nogle har den opfattelæse, at det at opnå "kosmisk" bevidsthed, betyder at man er "færdig" eller "fuldudviklet" i nogle henseender, men det er ikke min opfattelse.
En del har allerede denne kosmiske bevidsthed, nogle mere udviklet end andre, og den indebærer såmænd kun det at man bliver bevidst omkring det kosmiske, og sammenhængene heri, bla.a ved at kunne sanse 4 og 5 dimensionerne, og kommunikere med væsener herfra, samt aflæse auraer , heale m.m.
Men færdigudviklet eller alvidenhed er ikke tilfældet ved den "store fødsel", for selvom der da sker en kraftig udvidelse af ens sanseevner og forståelse af kosmos, så er vi langtfra færdige endnu, der er mange flere dimemsioner at arbejde mod at kunne sanse og opholde sig i, og hverken Martinus eller Jesus er mer end halvvejs mod salighedsriget, selvom de opfattes som fuld udviklede 2 polede væsener. 
Så pas på ikke at overvurdere dette udtryk (kosmisk bevidsthed) og pas også på med at tro, at man kan opnå denne tilstand ved at læse sig til den (via Martinus).
Den opnåes kun ved balance mellem følelse og intellekt, som derved giver adgang til en åbning/udbygning af ens chakraer og slet ikke via boglig indlæring alene.
Faktisk er de fleste af os "kosmiske bevidste" mens vi er mellem inkarnationerne, men er blot endnu ikke udviklede nok til at være det i fysisk tilstand endnu. 
Altså som jeg opfatter tingene.
Kærlige Hilsner fra Avatar.
Nemlig!
Det er sproget også, nemlig.

Kh.Pondus
Ja der er forskel. Derfor er jeg også glad for, at min fremmedordbog har begge betydninger med. Jeg har bare som en god papegøje gentaget teksten. Ordbogens medtagen af begge betydninger er vel et spørgsmål om at kunne sproglig nuancerer; hvilket i mit sprogperspektiv er et gode.
Just præcist! Eller det unormale bliver normalt når flere gør det/sanser det/erkender det.
Fx NÅR â€videnskabseliten†holder op med at være â€imod†Martinus’ kosmologi, (imod fordi hans ord for nærværende ligger langt ud over hvad "man" nu kan acceptere som værende en del af det erkendte værdigrundlag), vil hans verdensbillede også blive en del af normaliteten man på højt sproglig erkendelsesplan helt officielt kan forske i, og dermed også beskæftige sig med på undervisningsplatforme for ikke-akademikere, så vil alt det vi her i dette lille forum beskæftiger os med, blive bredt ud til det store normal-publikum af både søgende/spirituelle og andre bare vagt åndeligt nysgerrige mennesker, således at Martinus’ klare og rene budskab kan komme ud over stepperne! OG SÅ vil de spøgelsessøgende og andre lav-psykiske underholdere ikke længere opleve samme efterspørgsel som de tilsyneladende har idag.
Sproglige nuancer; skæg og snot.
Nemlig og ikke spor hemmelig.
KnuSøs
Kære Arne,
Din bemærkning bidrager ikke til at skille skæg fra snot, tværtimod, er det noget værre rod,
bl.a. at Vi er kosmisk bevidste mellem inkarnationerne,
Du har endnu meget at lære og forstå omkring Martinus Kosmologi,
kommer tid kommer råd,
Kærlig hilsen
Holger
Sommetider kan et snotskæg være fremmende for tydeligørelse af åndeligt hovmod eller visdom og ikke blot udenadslære og sektirisk komsammen, mod til at gå egen vej eller flokdyrmentalitet.

Alting til rette tid, den ene inkarnation erfarer vi, den anden eksperimenterer vi og søger, viden , og den tredie udvikler vi visdommen, med tiden når vi alle at blive et.
Mulighederne for at få noget ud af den valgte inkarnation er mange og det samme er måden vi vælger at benytte disse muligheder og tak gud for disse muligheder 
Kh.Pondus 
Hejsan!
Ang. paranormala förmågor är min tanke att allt fler får sådana på jorden idag; därom vittnar tusentals böcker i ämnesfältet, dvs förmågorna ligger utanför de förmågor och sinnesintryck som de vanliga fem sinnena ger människan.
Det "sjätte" sinnet brukar markera intuitionen, och beroende på vem eller vilka vi frågar, får vi olika/forskellige/ svar. Martinus har sin distinktion mellan högpsyskiska och lågpsykiska förmågor. Om vi däremot går till den ordinarie akademiska forskningens distinktion kring paranormala förmågor skulle även Martinus förmåga att exempelvis "se in i framtiden" (exempelvis detta att se det framtida jordklotets förklarade tillvaro och ett samhälle där "kristuspolitik" bedrivs och som till sist ger "jordens förenade stater" och ett globalt samhälle utan pengautväxling men däremot med "arbetskvitton") vara ett exempel på just en (påstådd) parafysisk förmåga, en som förvisso liknar profeternas profetior från exempelvis GT eller i modern tid teosofins Blavatsky eller antropsofins Steiner, där Blavatsky framförallt skådar bakåt och ser nu utdöda civilistationer och Steiner genom andligt skådande finner metoder för att utveckla jordbruk, pedagogik och läkemedel).
Den som har tolkningsföreträde sätter agendan för de andra, vilket förvisso innebär en svårighet när vi skall sammanställa Martinus uttalanden med den redan etablerade forskningens katalogisering. Vi får s.a.s. ett perspektiv "iniifrån" Martinus Kosmologi, och ett perspektiv "utifrån och in" på Martinus Kosmologi, där ingen är "rätt", utan just olika perspektiv.
--
Vad gäller naturvetenskapligt betonde experiment vad gäller enklare parapsykologiska förmågor som att telepatiskt kunna "avläsa" vad en person "sänder" i ett annat rum exempelvis i form av en ring eller ett kors etc, är det omvittnat ända sedan de första materialistiskt betonade experimenten startade, att experiment om inte omintetgörs av "negativt kritiska" omständigheter, men att de hursomhelst försvåras.
Enkelt uttryckt skapar de "negativt kritiska" mentala omständigheter ett "tankeklimat" för att nu tala med Martinus, som stöter bort den här typen av manifestationer från det andliga området. Tankeklimatet blir kontraproduktivt för de "finare" vibrationsarterna som det handlar om.
Så är i alla fall min övertygelse och erfarenhet.
I framtiden, när forskningen blir mer neutral, kommer sannolikt experimenten också att lättare kunna genomföras.
--
med vänlig hälsning
gm

hej gm
Du har fat i en rigtig god poiente der 
Med tiden, når vi kommer over de gamle talentkærner, der lige nu stadig skubber os ud i de gamle tilstande med, at samles og forsvare netop den "gruppe, sekt, religion" som vi er overbevist om er den eneste rigtige og derudover har den gamle holdning at "Dermed er alle andre forkerte", når vi så samtidigt stadig har et overordentlig stort behov for en "Frelser" ja, så tager udviklingen lidt ekstra tid.
Når vi lærer/erfarer/oplever at vi udvikler os og modtager viden af mange forskellige "budbringere/undervisere" fra mange andre samfund både indefra som udefra vort eget solsystem og, at vi selv fra inkarnation til inkarnation skifter fokus og de sider vi ønsker at udvikle netop i den respektive inkarnation, at det heller ikke er en strikt regelret udvikling men skiftende mellem de sider der til sidst er naturligt i det hele menneske gør det blot mere lærerigt.
En god ting at huske er, at hver gang vi peger på andre er der 3 fingre der peger på os selv 
Mange bække bliver til floder og i sidste ende flyder floderne ud og bliver et`med havene.
Kh.Pondus
Hejsan Pondus!
Är enig med allt vad du skriver:
Du har fat i en rigtig god poiente der 
Med tiden, når vi kommer over de gamle talentkærner, der lige nu stadig skubber os ud i de gamle tilstande med, at samles og forsvare netop den "gruppe, sekt, religion" som vi er overbevist om er den eneste rigtige og derudover har den gamle holdning at "Dermed er alle andre forkerte", når vi så samtidigt stadig har et overordentlig stort behov for en "Frelser" ja, så tager udviklingen lidt ekstra tid.
Når vi lærer/erfarer/oplever at vi udvikler os og modtager viden af mange forskellige "budbringere/undervisere" fra mange andre samfund både indefra som udefra vort eget solsystem og, at vi selv fra inkarnation til inkarnation skifter fokus og de sider vi ønsker at udvikle netop i den respektive inkarnation, at det heller ikke er en strikt regelret udvikling men skiftende mellem de sider der til sidst er naturligt i det hele menneske gør det blot mere lærerigt.
En god ting at huske er, at hver gang vi peger på andre er der 3 fingre der peger på os selv 
Mange bække bliver til floder og i sidste ende flyder floderne ud og bliver et`med havene.
Kh.Pondus
--
Vet ej hur/hvordan/ det är en kommentar till undertecknads text.
:
Den underliggande hypotsen angående mitt inlägg är dock att vad som är den sannolikt främsta urskiljaren mellan lågpsykiska förmågor och talanger och högpsykiska är att när individens moral utvecklas i tillräcklig/tilsträkkelig grad och det kommer in en bättre/bedre balans mellan känsla/fölelse och intelligens, då är vi inne i det högpsykiska fältet, dvs individen använder sig rent organiskt mer av intuitionsenergin, för att nu tala med Martinus.
Moralen är så att säga nyckeln till allt.
Vilket också innebär, att paranormala förmågor - generellt sätt - kommer att bli mer accepterade, när vetenskapsmännen, forskarna, också börjar förnimma i högre grad mer intuitionen via en högre grad av balans mellan känsla/fölelse och intelligens.
Allt gott

gm
Hejsan gm (hej san= (japansk: hej mester) ??? 
Den underliggande hypotsen angående mitt inlägg är dock att vad som är den sannolikt främsta urskiljaren mellan lågpsykiska förmågor och talanger och högpsykiska är att när individens moral utvecklas i tillräcklig/tilsträkkelig grad och det kommer in en bättre/bedre balans mellan känsla/fölelse och intelligens, då är vi inne i det högpsykiska fältet, dvs individen använder sig rent organiskt mer av intuitionsenergin, för att nu tala med Martinus.
Moralen är så att säga nyckeln till allt.
Vilket också innebär, att paranormala förmågor - generellt sätt - kommer att bli mer accepterade, när vetenskapsmännen, forskarna, också börjar förnimma i högre grad mer intuitionen via en högre grad av balans mellan känsla/fölelse och intelligens.
Allt gott
gm
Jeg reflekterede på din kommentar og sammendrag som jeg syntes er særdeles rigtig og især din fokusering på begrebet moral eller etik som jeg bedre kan lide da de to begreber ikke er helt det samme for mig da jeg oplever moral som noget samfundsskabt og etik som en indre udviklende kvalitet, men det er bare min egen udlægning.
Da vi alle skal starte et sted vil alle i perioder starte og senere øve sig i, at bruge og håndtere de lavpsykiske evner for så gradvist, at udvikle de højpsykiske evner og først derefter, når "man" kan (gradvist) beherske disse evner vil en egentlig udvikling af de "højere" skaberevner, så at sige, at beherske "magien" uden at risikere altfor store skader og karmiske bindinger.
Og som du selv nævner: Moralen är så att säga nyckeln till allt.
Kh.Pondus
Hej
Lige kort: Når jeg løser kryds og tværsopgaver så er moral og etik synonymer!
Pipia
Hej Pondus!
OK - då är jag med dig....
kh

gm
Hej Pipia
Jeg er godt klar over at forskellen er ens
Men jeg er ind imellem nød til, at definere begreberne i forhold til at der er en forskel på samfundets moral og den åndelige sammenhænge.
Jeg håber det er ok 
Kh.Pondus
Hejsa
I skriver en del om lavpsykiske og højpsykiske evner her i emnet. Har forskellen mellem de to ikke noget med hvilken energi, som ligger til grund for evnerne?
Den lavpsykiske evne er primært baseret på instinkt og følelse (er det rigtigt?). Den giver sig primært udslag i form af fornemmelser.
Den højpsykiske er primært baseret på intuition. Den giver sig udslag i resultater og svar, som kommer færdige og ikke kræver videre bearbejdning for at opnå svar. Intuitionen er netop evnen til at se de færdige resultater.
Vi jordmennesker er i en slags limbo i øjeblikket, da de lavpsykiske evner er degenereret og intuitionen endnu ikke er færdigudviklet. Derfor har vi ikke noget til at føre os og vi kan lave en masse fejl 
kh
Lasse
Hej Lasse
I skriver en del om lavpsykiske og højpsykiske evner her i emnet. Har forskellen mellem de to ikke noget med hvilken energi, som ligger til grund for evnerne?
Den lavpsykiske evne er primært baseret på instinkt og følelse (er det rigtigt?). Den giver sig primært udslag i form af fornemmelser.
Den højpsykiske er primært baseret på intuition. Den giver sig udslag i resultater og svar, som kommer færdige og ikke kræver videre bearbejdning for at opnå svar. Intuitionen er netop evnen til at se de færdige resultater.
Vi jordmennesker er i en slags limbo i øjeblikket, da de lavpsykiske evner er degenereret og intuitionen endnu ikke er færdigudviklet. Derfor har vi ikke noget til at føre os og vi kan lave en masse fejl
kh
Lasse
Jo og nej... ???
Jo "højere" vi kommer "op" jo hurtigere/finere vil energierne være i deres bevægelser/svingninger.
Generelt og meget forenklet vil "lavpsykiske" evner forholde sig til og virke gennem de lavere bevidsthedsplaner og de "højpsykiske" evner forholde sig til og virke gennem de højere bevidsthedsplaner.
Har vi bevidst kontakt gennem de lavere planer vil vi oftest "kun" møde afdøde, engle/devaer og væsner som opholder sig og har deres gang i disse planer og det er på disse planer de gamle shamaner, magikere etc. oftest arbejdede.
På de "højere" planer vil vi ud over de faktiske kontakter ofte have mulighed for at "læse" jordens og/eller de enkelte menneskers/familiers "Akasha-kronik" altså de evige optegnelser samt en større eller mindre mulighed for, at arbejde/se ind i de intuitive lag eller højere.
Er man trænet op til det (og er det ens dharma) vil det være muligt at arbejde og bevæge sig i begge katagorier men det kræver ret meget af alle ens legemer og vehikler etc.
Uanset hvilke planer og lag vi virker gennem vil der være hjælpere og undervisere til stede som er de rette for netop os der hvor vi er.
Kh. Pondus
Hej Pondus,
Hvor stammer ord som "Akasha-kronik" og dharma fra?
Du skriver at man kan træne sig op til både de lav- og højpsykiske evner. Hvordan skulle man kunne træne sig op til de højpsykiske evner? I kosmologien er det et moralsk spørgsmål om man kan benytte de evner og moral kan kun til en vis grænse trænes (med mindre man bruger træning bredt og mener at de lidelser vi oplever også indgår som træning).
kh
Lasse
Hvor stammer ord som "Akasha-kronik" og dharma fra?
Du skriver at man kan træne sig op til både de lav- og højpsykiske evner. Hvordan skulle man kunne træne sig op til de højpsykiske evner? I kosmologien er det et moralsk spørgsmål om man kan benytte de evner og moral kan kun til en vis grænse trænes (med mindre man bruger træning bredt og mener at de lidelser vi oplever også indgår som træning).
kh
Lasse
--
Hej Lasse, hoppas det går fint att jag kommer in: Akashic härrör från Akash, Ākāśa, आकाश) , och är Sanskritordet för "eter". På hindi betyder det också det mer vidsträckta och enklare "himmel". Ordet inkorporerades senare av Helena Blavatsky och teosofin.
--
Dharma: sanskritterm (Pali: Dhamma). Avser den underliggande tingens ordning; kosmos speciella sätt att fungera eller dess ordning. Vad som upprätthåller, skapar och påverkar tingens ordning så att dess harmoniska komplexitet görs möjlig.
--
Allt gott

gm
Hej gm,
Hop endelig ind 
Tak for svaret. Det er altså teosofien der trækkes på. Jeg var ikke sikker 
kh
Lasse
Hej gm & Lasse
Tak for indputtet gm 
Det er rigtigt, at det er Teosofiske termer selv om også Steiner og mine egne vejledere bruger dem.
Med hensyn til min brug af ordet træning tænker jeg på det, at de forskellige lag af vor fysiske og astrale kroppe nødvendigvis må kunne tåle et kraftigt og hurtigt energiskift, samt de følelsesmæssige chok og belastninger der kan forkomme ved disse påvirkninger.
Selve udviklingen af de højere legemer er ganske som du er inde på, ikke blot indenfor kosmologien men også andre steder et spørgsmål om en forfinelse af bevidstheden, legemerne, etik/moral og konkret viden etc. men jeg tænker på det konkrete arbejde med energi på mange planer, på det arbejde der kræver, at "man" (så at sige) går ind over grænsen til lavere bevidsthedslag for eksempel for, at lukke uhensigtsmæssige "åbninger" hente "strandede" eller rydde op efter eksempelvis belastede dyrehold, (gamle dyrehold, gamle tilstande som sygdom etc.), alt sammen noget der kan være skadeligt for krop og psyke især da konkrete konfrontationer kan komme på tale.
Med hensyn til Dharma brugte jeg det i forbindelse med valg af inkarnation hvor karma er årsag og virkning og Dharma er den Tjeneste/opgave vi har med os hvis vi kan og magter det.
Ofte vil vi kunne mærke at der er noget vi har lyst til "at gå ind i" når vi kommer et godt stykke hen i livet og det kan ofte være denne dharma der frigøres.
Kh.Pondus