Jeg likte ikke at du valgte å lage en ny profil bare for å ta igjen overfor meg - anonymt. Det viktigste var å være venner , skrev du i mailen til meg. Da hadde det vært mer rederlig med Dark Night siden jeg visste det var deg, da ville jeg ikke avslørt deg, fordi jeg har sans for det du kommer med når du ikke eksploderer og lager humor på andres bekostning.
Og jeg har forståelse for at dere ønsker et MARTINUSforum, men har ikke likt at dere latterliggjør en ny person bare et døgn etter hans inntreden. Ikke morsom humor.
Vh Jostein
Jeg syntes at det var sjovt, fordi at du kunne se at det var mig. Jeg ser ikke problemet, hvorfor skulle jeg tage igen overfor dig, jeg siger min mening og jeg troede ikke at du vil tage det på dig så hårdt. Jeg har været ærlig overfor dig.
Jeg er fuldstændig ligeglad med om du har afsløret mig, jeg er altid afsløret også selvom jeg hele tiden prøver på at gemme mig og flygte.
Jeg bliver jagtet af dæmoner dag og nat, udenfor og inden i. Mine dage er altid talte. Jeg tror du fejlfortolker mig, hvis du tror at jeg har noget at tabe. Hvis du tror at jeg kæmper for en sag, hvis du tror at jeg ønsker noget. Hvis jeg har været for meget, så er det sket overfor dem der er kommet til dette forum med en mission og et budskab og fordi deres budskab har været et varsel. Jeg gjorde det måske med mit bastard humør og det har været til øllet, men jeg siger dig, når der er et varsel i nærheden og det er uden ilt og humor, så vær vis på at det ekskalere når det får luft og plads.
Det det vil du komme til at se omkring i verden inden længe. Og vær vis på af mange af de mennesker der varsler og som lever på varsler idag er på sindssygeanstalten i morgen. Den næste dommedags epoke, bliver udkæmpet på psykopatanstalten, det er en del af klodens indvielses process, hvor kan jeg se det? I min egen sindssyge hjerne.
Er det et varsel jeg selv kommer med? JA. hehehehehehehe, men JEG må godt, ikke de andre 
Nej men jeg siger, LAD VÆR MED AT HOLDE FAST I TUNGE TING! Lav sjov, vær skør og tag tingende så let som du er i stand til, om så det stadigvæk er tungt, så kommer det sunde liv af sig selv, men det tager tid. Konspiration i alle dets variationer sande som usande, er tunge og altid i det fjerne, en konspiration kan ikke bringes over i hænderne.
Jeg syntes ikke at MF skulle være en kanal for at lede en bruger til udforskning af disse phantomer og tomme huler. Men som du kan se havde jeg selv en sag, og er ikke meget bedre end dem jeg forfulgte!
Jeg vil stadig lave lidt gas hvis jeg overlever i dag, men jeg forsøger at skrue lidt ned for blusset, jeg holder af stedet og er ikke kommet for at ødelægge det. Ja du har ret, man må tale pænt og kærligt til folk uansnet hvad de kommer med og byde dem velkommen. Men nogle gange må man løse problemer før at de opstår og det kræver måske lidt vold.
Men det er ikke mit job, men moderatorenes. Og deres politik må være sand uanset hvad jeg mener.
Så ja jeg må træde tilbage og stadigvæk blive. Men forummet har også brug for denne spændning af dyb forskellighed, voldsomhed og fred, her lever forummet måske ligeså meget som at det dør.
J
Det er titans i græsk mythologi.
hahahahahahahahaha!!!! jeg vidste ikke en skid om det navn...
Jeg kan godt lide dine indlæg ejby.
Det er titans i græsk mythologi.
hahahahahahahahaha!!!! jeg vidste ikke en skid om det navn...
Jeg kan godt lide dine indlæg ejby.
hehe... :-* Jeg synes det var sjovt.
I lige måde, Joker
Kh. Ejby
Epimetheus betyr den som tenker etterpå, etterpåklokskap. Han er sønn av titanen Iapetos og bror til Promethevs
men det vare nok lige lidt inden vi kan finde os i alt .
men en ting jeg har lagt mærke til når man graver sig ned i martinus analyser ,er at man mister evnen til at gøre sig indendisk med sin krop, kroppen er et redskab for sjælen den er selvfølgelig også liv som lære os vad kærlighed er . nå nå nok om det livet går videre 
.
Øvelse gør mester.
Ang. analyserne - Søg og du skal finde.
Kh. Ejby
etterpåklokskap betyder det bagklogskab?
etterpåklokskap betyder det bagklogskab?
Kan ikke hele dansken men regner med det stemmer. Så Epimetheus, det er nok meg det. Jeg har lært masse , men kan ikke bruke det til noe, kunnskapen i ettertid bare øker skylden og skammen. Vh Jostein
Den storhedsvanvittige og den bagkloge?
???
Jeg forstår ingenting.
Kh. Ejby
P.S. Jostein: Skyld og skam - forsøg at give slip på det, og tage det herfra. Start på ny i dag og gør dit bedste. - èn dag af gangen - så godt du kan.
Prometheus kunne se inn i framtiden og så gav han menneskene ilden. Vh Jostein
Prometheus stjal ilden fra guderne og gav den til menneskene,
på en central plads i Tjernobyl by, stod statuen af Prometheus, men efter katastrofen blev den flyttet ud til værket, 'en afskedshilsen'.
.
Prometheus skabte også den første mand og så trode han, at han kunne snyde guderne i forbindelse med ofringer af dyrekød. Det faldt ikke i god jord hos Zeus.
Det med storhedsvanvid kommer af, at Prometheus troede han var klogere end Gud(erne) og gik imod dem.
Som straf skabte Zeus den første kvinde. 😮
Puha.. kvinder
Det er sjovt jeg har også altid følt kvinder som en straf, en virkelig hård straf. Der er virkeligt noget om denne mytologi. Tror jeg dropper analyserne.
(PS. for lige at være Martinus relateret, så må det være her at det levende væsen gik over og blev enpolet
Guds â€første†straf i alle myter og gamle religioner er fortællingen om enpolethed.
Hele det videns ocean der ligger i altet som omhandler at kunne kende forskel på mørke og lys dukker op som organiske symboler og historier på de kloder og verdener der skal til at indvies. Når vi nu taler om at kunne se ind i fremtiden, så ser den overordentlig lys og lykkelig ud.)
Hej Joker
Jeg tror jeg holder mig til analyserne.
Ja, det er en skabelses og syndefalds myte.
Så holder jeg mig til græsk - mytologi.
Så holder jeg mig til græsk - mytologi.
Ok
Hvem identifiserer du dig så med? Zeus?
Jeg er ikke helt nede i stoffet endnu.
Men Ja. Hvis han er den absolut mægtigste.
P.S. Jostein: Skyld og skam - forsøg at give slip på det, og tage det herfra. Start på ny i dag og gør dit bedste. - èn dag af gangen - så godt du kan.
Jeg er som en håndverker med ødelagt verktøy som heller ikke har "verktøy" til å oppleve det andre skaper. Er det bare x1 som er i orden hos meg da? Vh Jostein
Hej Ejby,
I et af sine foredrag taler martinus om, når man føler sig angrebet. Her siger han, citeret efter hukommelse: "Man skal kunne finde sig i al ting".
Der er også et, hvor han siger noget med, at hvis man ønsker at udvikle sig, så skal man give afkald på retten til at lade sig fornærme.
Inden for psykologien taler man om "at trække projektionerne i land". Jesus snakker om at se splinten i næstens øje, men ikke bjælken i sit eget. Når man lader sig fornærme, så ser man netop kun splinten i næstens øje.
Brainstorm, du skriver om forventninger. Forventninger kan man bruge til at tiltrække det, man gerne vil have. Forventninger, ønsker og begær, er livets urdrivkraft. De vil altid blive indfriet, hvis blot de er uselviske. Jesus siger: "Alt hvad I beder om i mit navn, det vil i få". Martinus forklarer at "Jesus navn" betyder "Jesus ånd", hvilket vil sige uselviskhedens ånd. Enhver uselvisk bøn vil således altid blive bønhørt. Så når ens bønner tilsyneladende ikke bliver bønhørt, så skyldes det altså, at de ikke har været helt uselviske, og derfor er det i virkeligheden til fordel for os, at vi i de tilfælde ikke altid får vores ønsker opfyldt.
Vejen til: ikke at blive skuffet, er altså ikke, at undlade at forvente noget som helst - hvilket også er umuligt, fordi ønsker/forventninger er identisk med liv. Men kunsten er. at lære ikke at forvente sig verden eller omgivelserne anderledes end den/de er. Når vi bliver skuffet, så har vi ikke set verden, som den er, men kun set vores illusoriske forestilling om verden. Men vi har ikke set, at det er denne forestilling som var illusorisk. Når denne forestilling ikke er i overensstemmelse med virkeligheden, så bliver vi skuffet, fordi omgivelserne ikke levede op til vores forventninger. Men så var det jo ikke omgivelerserne, der var problemet. Men derimod vores forventninger, der ikke var realistiske.
Udfordringen er altså at få realistiske forventninger, så kan vi lade de andre være i fred. Men så længe vores forventninger er selviske og dermed urealistiske, så har vi behov for at lave de andre om. Så ønsker vi, at de andre skal være ligesom os, så kan vi i virkeligheden ikke skelne mellem os selv og de andre. Martinus taler om flokbevidstheden, som man må frigøre sig fra, hvis man vil fri af flokkens skæbne. I psykologien taler man om "sammenflydning" eller "symbiose": grænserne er ikke tydelige, man har problemer med at skelne mellem, hvad der er mine behov og ønsker, og hvad der er de andres behov og ønsker. Når man flyder sammen med flokken, så er det fordi, vi af frygt pr. automatik gør brug af de nedarvede erfaringer fra dyreriget, hvor det ofte var ensbetydende med døden at træde ud af flokken. Der er altså en vis form for tryghed eller beskyttelse i flokken, men denne tryghed er på bekostning af ens individualitet og de egenskaber, der ikke er i harmoni med flokken. At træde ud af flokken aktiverer flokkens fordømmelse og forfølgelse. Det er frygten for denne skærsild, der udgør de største vanskeligheder, og som får os til at bruge vores nedarvede vaner med at fordømme og forfølge og dermed forblive i flokken. For at kunne slippe disse ting, må vi overvinde frygten, som imidlertid kan være overordentlig stor og pinefuld. Det er her, vi virkelig har brug for at tage kontakt og optræne vores tillid til Guddommen og Kristuskræfterne, for kun der igennem, får vi styrke til at overvinde frygten.
Da kristuskræfterne er de virkelige kræfter i livet, og frygt og forfølgelseskræfterne kun får styrke i kraft af uvidendhed eller troen på ukærlighed og tilfældighed, er det imidlertid alene et tidsspørgsmål, før man har fået de nødvendige erfaringer og viden, så man kan benytte sig af Kristuskræfterne og dermed mere og mere give afkald på den automatiske nedarvede dyriske vanebevidsthed.
venlig hilsen
Jan
Skriv et svar